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Discours critique sur les œuvres de littérature contemporaine

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Différences

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oeuvres:hygiene_de_l_assassin [2015/02/17 17:46]
Virginie Savard
oeuvres:hygiene_de_l_assassin [2015/10/01 16:56]
Virginie Savard
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 {{ Hygiène de l'​assassin.jpg?​120}} {{ Hygiène de l'​assassin.jpg?​120}}
 [[auteurs:​Amélie Nothomb]], //Hygiène de l'​assassin//,​ Paris, Albin Michel, 1992. [[auteurs:​Amélie Nothomb]], //Hygiène de l'​assassin//,​ Paris, Albin Michel, 1992.
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 « Prétextat Tach, prix Nobel de littérature,​ n’a plus que deux mois à vivre. Des journalistes du monde entier sollicitent des interviews de l’écrivain que sa misanthropie tient reclus depuis des années. Quatre seulement vont le rencontrer, dont il se jouera selon une dialectique où la mauvaise foi et la logique se télescopent. La cinquième lui tiendra tête. Il se prendra au jeu. » « Prétextat Tach, prix Nobel de littérature,​ n’a plus que deux mois à vivre. Des journalistes du monde entier sollicitent des interviews de l’écrivain que sa misanthropie tient reclus depuis des années. Quatre seulement vont le rencontrer, dont il se jouera selon une dialectique où la mauvaise foi et la logique se télescopent. La cinquième lui tiendra tête. Il se prendra au jeu. »
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 ===== Documentation critique ===== ===== Documentation critique =====
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 ARDUS, Fabienne Eliane, « Discours de l'​altérité en Belgique francophone contemporaine : Claire Lejeune, Caroline Lamarche, Nicole Malinconi et Amélie Nothomb », thèse de doctorat, Department of French, University of Southwestern Louisiana, 1999, 186 f. +++ Thèse de doctorat / mémoire de maîtrise ARDUS, Fabienne Eliane, « Discours de l'​altérité en Belgique francophone contemporaine : Claire Lejeune, Caroline Lamarche, Nicole Malinconi et Amélie Nothomb », thèse de doctorat, Department of French, University of Southwestern Louisiana, 1999, 186 f. +++ Thèse de doctorat / mémoire de maîtrise
  
-###« Because of the federalisation of the Belgium Kingdom, the French speaking Belgians, nowadays actually in minority, were urged to redefine themselves and to decide on a long term strategy to reposition themselves within the country. It is therefore in the seventies, the federalisation process having starting in 1970, that "​identity discourses"​ slowly found their way in the French speaking part of Belgium.+###**Abstract**\\ 
 +« Because of the federalisation of the Belgium Kingdom, the French speaking Belgians, nowadays actually in minority, were urged to redefine themselves and to decide on a long term strategy to reposition themselves within the country. It is therefore in the seventies, the federalisation process having starting in 1970, that "​identity discourses"​ slowly found their way in the French speaking part of Belgium.
  
 A real mobilization of the people voice on the matter of the identity problematic has never occurred: the interventions on this subject were always sporadic, spread out over more then two decades, and from different groups often in discord. Nevertheless,​ in confronting such multitude of diverse sources from the late 70s up to the late 90th, this research revealed a mainstream discourse concerning the identity definition process of French speaking Belgians. The mainstream discourse revealed is considered here as a "​projet de société"​. This "​projet de société"​ take the shape of a "​discourse of Alterity"​. Every intervention is based on a process of inclusion instead of exclusion, never the identity will be define from within the "​Me",​ and when the "​Me"​ is mentioned it is to be itself disarticulated and rebuilt according to new datas coming from the outside, coming from the "​Other"​. A real mobilization of the people voice on the matter of the identity problematic has never occurred: the interventions on this subject were always sporadic, spread out over more then two decades, and from different groups often in discord. Nevertheless,​ in confronting such multitude of diverse sources from the late 70s up to the late 90th, this research revealed a mainstream discourse concerning the identity definition process of French speaking Belgians. The mainstream discourse revealed is considered here as a "​projet de société"​. This "​projet de société"​ take the shape of a "​discourse of Alterity"​. Every intervention is based on a process of inclusion instead of exclusion, never the identity will be define from within the "​Me",​ and when the "​Me"​ is mentioned it is to be itself disarticulated and rebuilt according to new datas coming from the outside, coming from the "​Other"​.
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 This internalization of the "​Other"​ could be revealed by our analyse of the corpus, even if it is in fact a subconscious process. The studied corpus revealed that, in french speaking Belgium, the "​Other"​ has been internalized and assimilated,​ leading the individual to a permanent redefinition of the subject always opened to the "​Other",​ therefore always evolving, rejecting any kind of permanent categorisations. This tendency may be the reason why French speaking Belgians encounter so many difficulties in rallying themselves around a definition of their community and their identity. Some theories view this process as a proof of alienation. This study supports a discourse which claims that openness and permanent revolution in the identity process is the only healthy answer to the inevitably globalisation of our society. » This internalization of the "​Other"​ could be revealed by our analyse of the corpus, even if it is in fact a subconscious process. The studied corpus revealed that, in french speaking Belgium, the "​Other"​ has been internalized and assimilated,​ leading the individual to a permanent redefinition of the subject always opened to the "​Other",​ therefore always evolving, rejecting any kind of permanent categorisations. This tendency may be the reason why French speaking Belgians encounter so many difficulties in rallying themselves around a definition of their community and their identity. Some theories view this process as a proof of alienation. This study supports a discourse which claims that openness and permanent revolution in the identity process is the only healthy answer to the inevitably globalisation of our society. »
-(Résumé disponible via UMI - Proquest) 
  
  
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 COTTILLE-FOLEY,​ Nora, « Abomination et sacralisation dans //Hygiène de l'​assassin//​ d'​Amélie Nothomb », //Chimères : A Journal of French Literature//,​ vol. 27 (printemps 2003), p. 47-57. +++ Article de revue COTTILLE-FOLEY,​ Nora, « Abomination et sacralisation dans //Hygiène de l'​assassin//​ d'​Amélie Nothomb », //Chimères : A Journal of French Literature//,​ vol. 27 (printemps 2003), p. 47-57. +++ Article de revue
  
-AMANIEUX, Laureline, « L'​onomastique romanesque dans //Hygiène de l'​assassin//​ », //​Narratologie//, ​no 8 (2009), p. +++ Article de revue+AMANIEUX, Laureline, « L'​onomastique romanesque dans //Hygiène de l'​assassin//​ », //​Narratologie//, ​n° 8 (2009), p. +++ Article de revue
  
-VUAILLE-BARCAN,​ Marie-Laure,​ et Alistair ROLLS, « "Merde à la fin ! L'​écrivain,​ c'est vous ou c'est moi ?" : jeux de rôles dans //Hygiène de l'​assassin//​ d'​Amélie Nothomb », //Essays in French Literature//, ​no 43 (juillet 2006), p. 255-. +++ Article de revue+VUAILLE-BARCAN,​ Marie-Laure,​ et Alistair ROLLS, « "Merde à la fin ! L'​écrivain,​ c'est vous ou c'est moi ?" : jeux de rôles dans //Hygiène de l'​assassin//​ d'​Amélie Nothomb », //Essays in French Literature//, ​n° 43 (juillet 2006), p. 255-. +++ Article de revue
  
  
Ligne 57: Ligne 49:
 //La version PDF de la thèse est disponible pour les membres de communautés universitaires qui ont un abonnement institutionnel auprès de [[http://​www.proquest.com/​|UMI - Proquest]]//​ ### //La version PDF de la thèse est disponible pour les membres de communautés universitaires qui ont un abonnement institutionnel auprès de [[http://​www.proquest.com/​|UMI - Proquest]]//​ ###
  
-CHEVILLOT, Frédérique,​ « Amélie Nothomb : l'​invitation à la lecture », dans //Women in French Studies//, special issue (2012), p. 195-212. +++ Article de revue+CHEVILLOT, Frédérique,​ « Amélie Nothomb : l'​invitation à la lecture », //Women in French Studies//, special issue (2012), p. 195-212. +++ Article de revue
  
 ### Porte également sur //Une forme de vie// ### Porte également sur //Une forme de vie//
  
-Disponible sur [[http://​muse.jhu.edu/​login?​auth=0&​type=summary&​url=/​journals/​women_in_french_studies/​v2012/​2012.chevillot.pdf|MUSE]] ###+[[http://​muse.jhu.edu/​login?​auth=0&​type=summary&​url=/​journals/​women_in_french_studies/​v2012/​2012.chevillot.pdf|Chevillot, 2012, PDF]] ###
  
 ELKHAMISSY, Riham, « Comment dire le silence? Étude du silence chez deux auteurs contemporains », //​Logosphère : Revue d'​études linguistiques et littéraires//,​ n° 5 (2009), p. 13-27. +++ Article de revue ELKHAMISSY, Riham, « Comment dire le silence? Étude du silence chez deux auteurs contemporains », //​Logosphère : Revue d'​études linguistiques et littéraires//,​ n° 5 (2009), p. 13-27. +++ Article de revue
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 SIMARD, Caroline, « Littérature et institution dans //Hygiène de l'​assassin//​ et //Les combustibles//​ : vers une définition de la position d'​Amélie Nothomb dans le champ littéraire », mémoire de maîtrise en études littéraires,​ Université du Québec à Montréal, 2007, 169 f.  +++ Thèse de doctorat / mémoire de maîtrise SIMARD, Caroline, « Littérature et institution dans //Hygiène de l'​assassin//​ et //Les combustibles//​ : vers une définition de la position d'​Amélie Nothomb dans le champ littéraire », mémoire de maîtrise en études littéraires,​ Université du Québec à Montréal, 2007, 169 f.  +++ Thèse de doctorat / mémoire de maîtrise
  
-### « Ce mémoire présente une étude du regard que porte Amélie Nothomb sur l'​institution et la littérature par le biais de deux de ses textes : //Hygiène de l'​assassin//​ (1992) et //Les Combustibles//​ (1994). Cette analyse nous fait voir qu'​Amélie Nothomb fait partie intégrante de la littérature postmoderne contemporaine. Sa position étant équivoque au sein du champ littéraire nous désirons étudier, à même deux de ses œuvres, le regard qu'​elle pose sur la littérature. Le premier chapitre analyse la forme que ces deux textes empruntent. Une subversion du genre romanesque et dramatique nous amène à constater que l'​oralité,​ plus près du réel que l'​écriture,​ permet à la littérature d'​accéder à une vérité plurielle. Amélie Nothomb ne choisit pas une forme plus qu'une autre et, par cette neutralité de point de vue, fait participer activement le lecteur aux divers propos littéraires énoncés dans ses œuvres. Le deuxième chapitre analyse l'​énoncé et il montre les diverses facettes du champ littéraire représentées dans le texte. Nous pouvons, par le biais du personnage écrivain, observer la critique que Nothomb fait du monde littéraire et de la littérature. Elle dénonce la vérité unique et la fatuité qui caractérisent souvent les actants du monde littéraire. Le troisième chapitre analyse les procédés métafictionnels empruntés dans ces deux textes. D'​abord,​ la mise en abyme que nous retrouvons dans Hygiène de l'​assassin et, ensuite, l'​intertextualité sous forme de bibliothèque imaginaire que nous examinerons dans Les Combustibles nous permettent tous deux de constater que le réel et la littérature s'​enchevêtrent pour atteindre une réalité plus exacte et plus juste. Autant la littérature puise dans le réel pour se construire, autant l'​être humain a besoin de la littérature pour vivre, s'​accomplir et mieux comprendre le monde qui l'​entoure. La conclusion nous montre que Nothomb se situe réellement dans un entre-deux en littérature,​ à la croisée de deux sous-champs de production, à la frontière de deux genres distincts. Son seul parti pris est celui du Verbe, sous toutes ses formes. L'​écriture est un dialogue qui s'​instaure entre l'​écrivain et le lecteur. La parole est le gage de la puissance de la littérature. Par le genre et les procédés littéraires qu'​elle emploie, Amélie Nothomb crée un univers fictionnel qui transcende la dimension du récit et permet au lecteur de se construire par sa lecture. Amélie Nothomb interroge l'​écriture et le pouvoir de la littérature,​ et elle amène le lecteur à faire de même. » +###**Résumé**\\ 
-(Résumé joint au mémoire)+« Ce mémoire présente une étude du regard que porte Amélie Nothomb sur l'​institution et la littérature par le biais de deux de ses textes : //Hygiène de l'​assassin//​ (1992) et //Les Combustibles//​ (1994). Cette analyse nous fait voir qu'​Amélie Nothomb fait partie intégrante de la littérature postmoderne contemporaine. Sa position étant équivoque au sein du champ littéraire nous désirons étudier, à même deux de ses œuvres, le regard qu'​elle pose sur la littérature. Le premier chapitre analyse la forme que ces deux textes empruntent. Une subversion du genre romanesque et dramatique nous amène à constater que l'​oralité,​ plus près du réel que l'​écriture,​ permet à la littérature d'​accéder à une vérité plurielle. Amélie Nothomb ne choisit pas une forme plus qu'une autre et, par cette neutralité de point de vue, fait participer activement le lecteur aux divers propos littéraires énoncés dans ses œuvres. Le deuxième chapitre analyse l'​énoncé et il montre les diverses facettes du champ littéraire représentées dans le texte. Nous pouvons, par le biais du personnage écrivain, observer la critique que Nothomb fait du monde littéraire et de la littérature. Elle dénonce la vérité unique et la fatuité qui caractérisent souvent les actants du monde littéraire. Le troisième chapitre analyse les procédés métafictionnels empruntés dans ces deux textes. D'​abord,​ la mise en abyme que nous retrouvons dans Hygiène de l'​assassin et, ensuite, l'​intertextualité sous forme de bibliothèque imaginaire que nous examinerons dans Les Combustibles nous permettent tous deux de constater que le réel et la littérature s'​enchevêtrent pour atteindre une réalité plus exacte et plus juste. Autant la littérature puise dans le réel pour se construire, autant l'​être humain a besoin de la littérature pour vivre, s'​accomplir et mieux comprendre le monde qui l'​entoure. La conclusion nous montre que Nothomb se situe réellement dans un entre-deux en littérature,​ à la croisée de deux sous-champs de production, à la frontière de deux genres distincts. Son seul parti pris est celui du Verbe, sous toutes ses formes. L'​écriture est un dialogue qui s'​instaure entre l'​écrivain et le lecteur. La parole est le gage de la puissance de la littérature. Par le genre et les procédés littéraires qu'​elle emploie, Amélie Nothomb crée un univers fictionnel qui transcende la dimension du récit et permet au lecteur de se construire par sa lecture. Amélie Nothomb interroge l'​écriture et le pouvoir de la littérature,​ et elle amène le lecteur à faire de même. »
  
 [[http://​www.archipel.uqam.ca/​4713/​|Simard,​ 2007, PDF]] ### [[http://​www.archipel.uqam.ca/​4713/​|Simard,​ 2007, PDF]] ###

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