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Discours critique sur les œuvres de littérature contemporaine

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oeuvres:l_immortalite [2016/02/15 13:19] – Virginie Savardoeuvres:l_immortalite [2016/02/15 13:25] (Version actuelle) – Virginie Savard
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 « La Méditation sur la liberté inspirée de Kierkegaard et de Kundera » s’interroge d’un point de vue existentiel sur la liberté. Elle cherche à comprendre pourquoi face à un choix un individu ne considère pas tous les possibles comme possibles. Sa première partie est basée sur Le concept d’angoisse, simple éclaircissement psychologique préalable au problème du péché originel par Kierkegaard et sa deuxième partie, ayant pour base théorique la première, s’appuie sur deux romans de Kundera : //L’Immortalité// et //L’insoutenable légèreté de l’être//. C’est à travers ces trois textes que la réflexion se développe autour de l’angoisse, qui rend possible la liberté, et de la légèreté, qui est un terme employé pour désigner le moment où l’homme se retrouve face à tous les possibles qui s’offrent à lui. « La Méditation sur la liberté inspirée de Kierkegaard et de Kundera » s’interroge d’un point de vue existentiel sur la liberté. Elle cherche à comprendre pourquoi face à un choix un individu ne considère pas tous les possibles comme possibles. Sa première partie est basée sur Le concept d’angoisse, simple éclaircissement psychologique préalable au problème du péché originel par Kierkegaard et sa deuxième partie, ayant pour base théorique la première, s’appuie sur deux romans de Kundera : //L’Immortalité// et //L’insoutenable légèreté de l’être//. C’est à travers ces trois textes que la réflexion se développe autour de l’angoisse, qui rend possible la liberté, et de la légèreté, qui est un terme employé pour désigner le moment où l’homme se retrouve face à tous les possibles qui s’offrent à lui.
  
-[[http://www.theses.ulaval.ca.acces.bibl.ulaval.ca/2013/29872/|Roberge, 2013, PDF]] ###+[[http://www.theses.ulaval.ca/2013/29872/|Roberge, 2013, PDF]] ###
  
 RÖSING, Lilian Munk, « Forklaring eller forklarelse : Om Udodeligheden af Milan Kundera », //K&K : Kultur og Klasse, Kritik og Kulturanalyse//, vol. 31, n° 1 (2003), p. 132-159. +++ Article de revue RÖSING, Lilian Munk, « Forklaring eller forklarelse : Om Udodeligheden af Milan Kundera », //K&K : Kultur og Klasse, Kritik og Kulturanalyse//, vol. 31, n° 1 (2003), p. 132-159. +++ Article de revue
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 RIENDEAU, Pascal, « La rencontre du savoir et du soi dans l'essai », //Études littéraires//, vol. 37, n° 1 (automne 2005), p. 91-103. +++ Article de revue RIENDEAU, Pascal, « La rencontre du savoir et du soi dans l'essai », //Études littéraires//, vol. 37, n° 1 (automne 2005), p. 91-103. +++ Article de revue
  
-###  * {{012827ar.pdf}}+###**Résumé**\\ 
 +L’auteur de cet article cherche à proposer quelques nouvelles réflexions théoriques autour de l’argumentation et de la subjectivité dans l’essai. En partant d’un certain nombre de recherches antérieures, il vise à montrer que l’originalité de l’essai repose souvent sur le lien étroit qui s’établit entre le savoir et le soi. La subjectivité à l’oeuvre dans l’essai permet de créer une fiction de soi, non sans rappeler celles qu’on retrouve dans l’autofiction. Quant à la spécificité de l’argumentation, elle paraît en partie tributaire de la façon dont l’essayiste se situe par rapport au savoir. Pour bien illustrer la diversité de la pratique essayistique, l’auteur fait appel à des essayistes aussi différents que Jacques Brault, Roland Barthes, Milan Kundera, Pascal Quignard et Michel Houellebecq. 
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 +**Abstract**\\ 
 +The author of this article offers some new theoretical perspectives on argumentation and subjectivity in the essay. Starting with a discussion of previous research, he aims to demonstrate how the originality of the essay is often based on the close link between knowledge and the self. Subjectivity in the essay allows for the creation of a “fiction of the self”, which is akin to that of autofiction. Argumentation in the essay seems in part dependent on the way in which the essayist situates himself in relation to knowledge. In order to illustrate the diversity of essayistic practices, the author discusses a varied corpus including the works of Brault, Barthes, Kundera, Quignard, and Houellebecq. 
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 +[[http://www.erudit.org/revue/etudlitt/2005/v37/n1/012827ar.html?vue=resume|Riendeau, 2005, PDF]]
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