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| ====== La conjuration des bâtards ====== | ====== La conjuration des bâtards ====== |
| | {{ La conjuration des bâtards.jpg?100}} |
| | [[auteurs:Francine Noël]], //La conjuration des bâtards//, Montréal, Leméac, 1999. |
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| [[auteurs:Francine Noël]] - | « Les personnages de la tribu montréalaise - Maryse, Laurent, Myriam, Lilith, Gabriel, Tristan... - se retrouvent à Mexico en novembre 1999, à l'occasion d'un Sommet de la Fraternité pour la suite du monde. Sommet planétaire qui cherche à trouver le passage vers le nouveau siècle, la paix essentielle. Mais passer d'un millénaire à l'autre est un rituel auquel personne n'est préparé. Comment faut-il faire le deuil d'un siècle qui brûle ses derniers feux sur fond de corruption, de guerres, d'exploitation et d'utopies les plus désespérées, abandonné aux mains de l'Histoire qui immole tout sur l'autel de l'argent ? »\\ |
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| {{ La conjuration des bâtards.jpg?100}}//La conjuration des bâtards,//publié chez Leméac en 1999,est la conclusion de la trilogie romanesque de Francine Noël débutée en 1983 - //Maryse -//puis poursuivie de //Myriam première //en 1987. | |
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| «Les personnages de la tribu montréalaise - Maryse, Laurent, Myriam, Lilith, Gabriel, Tristan... - se retrouvent à Mexico en novembre 1999, à l'occasion d'un Sommet de la Fraternité pour la suite du monde. Sommet planétaire qui cherche à trouver le passage vers le nouveau siècle, la paix essentielle. Mais passer d'un millénaire à l'autre est un rituel auquel personne n'est préparé. Comment faut-il faire le deuil d'un siècle qui brûle ses derniers feux sur fond de corruption, de guerres, d'exploitation et d'utopies les plus désespérées, abandonné aux mains de l'Histoire qui immole tout sur l'autel de l'argent?» | |
| (Extrait de la quatrième de couverture de l'édition Leméac, 1999) | (Extrait de la quatrième de couverture de l'édition Leméac, 1999) |
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| ===== Documentation critique ===== | ===== Documentation critique ===== |
| SAINT-MARTIN, Lori, « La famille et le monde : métissage, bâtardise et nouvelles alliances dans //La conjuration des bâtards //de Francine Noël », dans Jeanette DEN TOONDER (dir.), avec la collaboration de Hilligje VAN'T LAND, //Les voix du temps et de l'espace//, Québec, Nota bene (Convergences, 40), 2007, p. 299-323. +++ Chapitre de collectif | SAINT-MARTIN, Lori, « La famille et le monde : métissage, bâtardise et nouvelles alliances dans //La conjuration des bâtards //de Francine Noël », dans Jeanette DEN TOONDER (dir.), avec la collaboration de Hilligje VAN'T LAND, //Les voix du temps et de l'espace//, Québec, Nota bene (Convergences, 40), 2007, p. 299-323. +++ Chapitre de collectif |
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| ###« Dans la réflexion sur l'identité québécoise, les questions liées aux passages culturels, au métissage et, plus généralement, à la relation avec l'Autre occupent une place de plus en plus grande. Le titre même de //La conjuration des bâtards //renvoie à ce courant et propose une alliance mondiale de personnes aux attaches identitaires multiples. Là où Noël innove particulièrement, c'est dans sa vision de la famille comme base de cette nouvelle alliance. Alors que la famille est vue de façon générale comme une force homogène et stabilisatrice, voire comme un simple rouage de l'ordre établi, Noël en fait une entité dynamique, toujours changeante et ouverte sur le monde, la diversité culturelle et l'engagement politique. Dans le présent article, il sera question d'abord du concept de métissage identitaire que véhicule le roman, ensuite de la nouvelle famille qu'il propose, au sein de laquelle le père - en raison de l'intérêt porté à la bâtardise - occupe une place trouble mais importante, enfin de la nouvelle alliance mondiale sur laquelle débouche cette famille. Nous conclurons en voyant à la fois les promesses que recèle cette vision et les apories persistantes qui traversent le roman. » | ###**Extrait**\\ |
| | « Dans la réflexion sur l'identité québécoise, les questions liées aux passages culturels, au métissage et, plus généralement, à la relation avec l'Autre occupent une place de plus en plus grande. Le titre même de //La conjuration des bâtards //renvoie à ce courant et propose une alliance mondiale de personnes aux attaches identitaires multiples. Là où Noël innove particulièrement, c'est dans sa vision de la famille comme base de cette nouvelle alliance. Alors que la famille est vue de façon générale comme une force homogène et stabilisatrice, voire comme un simple rouage de l'ordre établi, Noël en fait une entité dynamique, toujours changeante et ouverte sur le monde, la diversité culturelle et l'engagement politique. Dans le présent article, il sera question d'abord du concept de métissage identitaire que véhicule le roman, ensuite de la nouvelle famille qu'il propose, au sein de laquelle le père - en raison de l'intérêt porté à la bâtardise - occupe une place trouble mais importante, enfin de la nouvelle alliance mondiale sur laquelle débouche cette famille. Nous conclurons en voyant à la fois les promesses que recèle cette vision et les apories persistantes qui traversent le roman. » |
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| SAINT-MARTIN, Lori, « Réinventer la famille et le monde », dans //Au-delà du nom. La question du père dans la littérature québécoise actuelle//, Montréal, Les Presses de l'Université de Montréal (Nouvelles études québécoises), 2010, p. 347-366. +++ Monographie | SAINT-MARTIN, Lori, « Réinventer la famille et le monde », dans //Au-delà du nom. La question du père dans la littérature québécoise actuelle//, Montréal, Les Presses de l'Université de Montréal (Nouvelles études québécoises), 2010, p. 347-366. +++ Monographie |
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| ###« Enfin, "Réinventer la famille et le monde" est consacré à //La conjuration des bâtards//, de Francine Noël, qui repense à fond la famille et la société en liant métissage identitaire, familles plurielles et combats altermondialistes. » | ###**Extrait de l'introduction, p. 18**\\ |
| (Extrait de l'introduction, p. 18) | « Enfin, "Réinventer la famille et le monde" est consacré à //La conjuration des bâtards//, de Francine Noël, qui repense à fond la famille et la société en liant métissage identitaire, familles plurielles et combats altermondialistes. » |
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