Différences
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| oeuvres:les_amants_de_l_alfama [2015/03/12 13:33] – [Les amants de l'Alfama] Camille Arpin | oeuvres:les_amants_de_l_alfama [2015/03/12 13:36] – Camille Arpin |
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| ERTLER, Klaus-Dierter, « Migration et transculturalisme dans le roman //Les amants de l'Alfama// de Sergio Kokis », dans Klaus-Dierter ERTLER et Martin LÖSCHNIGG (dir.), //Canada in Sign of Migration and Trans-culturalism : From multi- to trans-culturalism / Le Canada sous le signe de la migration et du transculturalisme : du multiculturalisme au transculturalisme//, Franckfort am Main / New York, Peter Lang (Canadiana, no 1), 2004, p. 131-140. +++ Chapitre de collectif | ERTLER, Klaus-Dierter, « Migration et transculturalisme dans le roman //Les amants de l'Alfama// de Sergio Kokis », dans Klaus-Dierter Ertler et Martin Löschnigg (dir.), //Canada in Sign of Migration and Trans-culturalism : From multi- to trans-culturalism / Le Canada sous le signe de la migration et du transculturalisme : du multiculturalisme au transculturalisme//, Berne (Suisse), Peter Lang (Canadiana), vol.1, 2004, p. 131-140. +++ Chapitre de collectif |
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| ###« Si les écritures expérimentales de la migration et du transculturalisme cherchent à se diriger vers l'abandon du modèle binaire pour se retrouver dans une zone de métamorphose, l'écriture de Kokis met en scène une "coincidentia oppositorum" sans pour autant perdre de vue les deux aspects dichotomiques de la méthode. Là où des auteurs francophones comme Régine Robin ou Nicole Brossard défendent un genre de "transculturalité intégrale", avec tout ce que cela implique comme entorses au vécu traditionnel, Kokis tend à traduire le processus de la migration selon un modèle plus stable, ne perdant pas de vue les structures anthropologiques de l'imaginaire. » | ###« Si les écritures expérimentales de la migration et du transculturalisme cherchent à se diriger vers l'abandon du modèle binaire pour se retrouver dans une zone de métamorphose, l'écriture de Kokis met en scène une "coincidentia oppositorum" sans pour autant perdre de vue les deux aspects dichotomiques de la méthode. Là où des auteurs francophones comme Régine Robin ou Nicole Brossard défendent un genre de "transculturalité intégrale", avec tout ce que cela implique comme entorses au vécu traditionnel, Kokis tend à traduire le processus de la migration selon un modèle plus stable, ne perdant pas de vue les structures anthropologiques de l'imaginaire. » |