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| oeuvres:les_mains_d_edwige_au_moment_de_la_naissance [2015/10/13 14:35] – Modified from the form at oeuvres:les_mains_d_edwige_au_moment_de_la_naissance Audrey Thériault | oeuvres:les_mains_d_edwige_au_moment_de_la_naissance [2015/10/22 15:41] – Audrey Thériault |
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| ====== Les Mains d'Edwige au moment de la naissance ====== | ====== Les Mains d'Edwige au moment de la naissance ====== |
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| [[auteurs:Wajdi Mouawad]] | [[auteurs:Wajdi Mouawad]] - Montréal, Leméac, 1999, 89 p. |
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| {{ Les Mains d'Edwige au moment de la naissance.gif?100}}Montréal, Leméac Éditeur (Théâtre), 1999, 89 p. | {{ Les Mains d'Edwige au moment de la naissance.gif?100}} |
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| « Tandis que sa famille organise au salon des funérailles fictives pour sa sœur Esther, disparue depuis dix ans, Edwige refuse catégoriquement de monter de la cave sombre et sale où elle se terre. C'est là qu'elle assiste au retour d'Esther, qui vient accoucher dans ses bras, pendant que le village au complet se bat au | « La sœur d'Edwige, Esther, a disparu il y a dix ans. Sa famille, qui la croit morte, lui prépare des funérailles. Mais Esther réapparaît, alors qu'elle est sur le point d'accoucher. » (Quatrième de couverture) |
| salon. » | |
| (Extrait du site du [[http://www.cead.qc.ca/_cead_repertoire/id_document/3032|Centre des auteurs dramatiques]]) | |
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| ===== Documentation critique ===== | ===== Documentation critique ===== |
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| GODIN, Diane, « Wajdi Mouawad ou le pouvoir du verbe », //Jeu//, no 92 (1999), p. 99-110. +++ Article de revue | GODIN, Diane, « Wajdi Mouawad ou le pouvoir du verbe », dans //Jeu//, no 92 (1999), p. 99-110. +++ Article de revue |
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| ###« Il sera question ici des //Mains d'Edwige au moment de la naissance// et de //Littoral//, pièces que l'on aurait tort, à mon avis, de ramener exclusivement aux éléments bibliques auxquels l'auteur a recours. Il ne s'agit pas, bien sûr, d'occulter l'importance des Écritures dans les textes de Mouawad, mais il serait pour le moins réducteur d'isoler ce code référentiel pour en faire la seule et unique clé ouvrant sur leur interprétation. L'oeuvre est encore jeune, chercheuse : elle se préoccupe du sens que revêt l'acte créateur, du comment vivre sur terre et avec l'autre, et de la violence qui habite les hommes, sans que le présupposé religieux ne freine jamais l'ardeur de son questionnement. » | ###« Il sera question ici des //Mains d'Edwige au moment de la naissance// et de //Littoral//, pièces que l'on aurait tort, à mon avis, de ramener exclusivement aux éléments bibliques auxquels l'auteur a recours. Il ne s'agit pas, bien sûr, d'occulter l'importance des Écritures dans les textes de Mouawad, mais il serait pour le moins réducteur d'isoler ce code référentiel pour en faire la seule et unique clé ouvrant sur leur interprétation. L'oeuvre est encore jeune, chercheuse : elle se préoccupe du sens que revêt l'acte créateur, du comment vivre sur terre et avec l'autre, et de la violence qui habite les hommes, sans que le présupposé religieux ne freine jamais l'ardeur de son questionnement. » |
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| * [[http://id.erudit.org/iderudit/16472ac|Godin, 1999, PDF]]### | * [[http://id.erudit.org/iderudit/16472ac|Godin, 1999, PDF]]### |
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| LAZARIDÈS, Alexandre, « Solitaires ou solidaires? Spiritualité et théâtre engagé », dans //Jeu//, no 92 (1999), p. 111-122. +++ Article de revue | LAZARIDÈS, Alexandre, « Solitaires ou solidaires? Spiritualité et théâtre engagé », dans //Jeu//, no 92 (1999), p. 111-122. +++ Article de revue |
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| ### [[http://id.erudit.org/iderudit/16473ac|Lazaridès, 1999, PDF]] ### | ### |
| | * [[http://id.erudit.org/iderudit/16473ac|Lazaridès, 1999, PDF]] ### |
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