Jonathan Littell, Les Bienveillantes, Paris, Gallimard (Blanche), 2006, 912 p.
« “En fait, j’aurais tout aussi bien pu ne pas écrire. Après tout, ce n’est pas une obligation. Depuis la guerre, je suis resté un homme discret ; grâce à Dieu, je n’ai jamais eu besoin, comme certains de mes anciens collègues, d’écrire mes Mémoires à fin de justification, car je n’ai rien à justifier, ni dans un but lucratif, car je gagne assez bien ma vie comme ça. Je ne regrette rien : j’ai fait mon travail, voilà tout ; quant à mes histoires de famille, que je raconterai peut-être aussi, elles ne concernent que moi ; et pour le reste, vers la fin, j’ai sans doute forcé la limite, mais là je n’étais plus tout à fait moi-même, je vacillais, le monde entier basculait, je ne fus pas le seul à perdre la tête, reconnaissez-le. Malgré mes travers, et ils ont été nombreux, je suis resté de ceux qui pensent que les seules choses indispensables à la vie humaine sont l’air, le manger, le boire et l’excrétion, et la recherche de la vérité. Le reste est facultatif.”
Avec cette somme qui s’inscrit aussi bien sous l’égide d’Eschyle que dans la lignée de Vie et destin de Vassili Grossman ou des Damnés de Visconti, Jonathan Littell nous fait revivre les horreurs de la Seconde Guerre mondiale du côté des bourreaux, tout en nous montrant un homme comme rarement on l’avait fait : l’épopée d’un être emporté dans la traversée de lui-même et de l’Histoire. »
(Extrait du site de l’éditeur)
Présentation alphabétique par type
Documentation critique
AISENSTEIN, Marilia, « Destruction des processus de la pensée et négatif de la sublimation », Revue française de psychosomatique, vol° 46, n° 2, 2014, p. 9-20. (Article de revue)
DE JONGE, Julia, DEMICHELIS, Serena, REBORA, Simone, SALGARO, Massimo, « Operationalizing perpetrator studies. Focusing readers’ reactions to The Kindly Ones by Jonathan Littell », Journal of Literary Semantics, vol. 51, no. 2, 2022, p. 147-161. https://doi.org/10.1515/jls-2022-2057 (Article de revue)
ADAMS, Jenni, « Reading (as) Violence in Jonathan Littells The Kindly Ones », dans Jenni Adams et Sue Vice (dir.), Representing Perpetrators in Holocaust Literature and Film, London, Vallentine Mitchell & Co Ltd, 2013, p. 25-46 (Chapitre de collectif)
ALT, Peter-André, « Der Schelm und die Nazis : Ordnungsstörung als pikareskes Prinzip im Erzählen über das Dritte Reich: Malaparte, Grass und Littell », dans Wiebke Amthor, Almut Hille et Susanne Scharnowski (dir.), Wilde Lektüren : Literatur und Leidenschaft, Bielefeld, Aisthesis, 2012, p. 383-407. (Chapitre de collectif)
ALTMANN, Eva Mona, « 14. Les Bienveillantes (2006) von Jonathan Littell», dans id., Das Unsagbare verschweigen
Holocaust-Literatur aus Täterperspektive. Eine interdisziplinäre Textanalyse, Bielefeld, transcript Verlag, 2021, p. 321-390. (Collectif)
AMIR, Dana, « ‘Screen confessions’: A fresh analysis of Nazi perpetrators’ ‘newspeak’ », Psychoanalysis, Culture & Society, 2017, p. 1-18. (Article de revue)
AMOSSY, Ruth , « La double nature de l’image d’auteur », Argumentation et Analyse du Discours, n° 3, (2009) [en ligne]. (Article de revue)
Résumé
L’image d’auteur se décline selon deux modalités principales : l’image de soi que projette l’auteur dans le discours littéraire, ou ethos auctorial ; et l’image de l’auteur produite aux alentours de l’œuvre dans les discours éditoriaux, critiques et autres, ou représentation de l’auteur construite par une tierce personne. Ce travail, situé au carrefour de l’analyse du discours, de la rhétorique et de la narratologie, se propose d’éclairer ce double régime d’images en suggérant d’en explorer plus systématiquement les interrelations. En un premier temps de la recherche, il s’attache à préciser la notion d’image d’auteur pour inviter à une investigation plus approfondie de sa fabrique discursive dans les commentaires éditoriaux, médiatiques, critiques, … Il étudie ensuite la notion d’ethos auctorial en en exposant la construction et les fonctions dans le discours littéraire. Enfin, il esquisse l’analyse d’un fragment de Les bienveillantes de Littell pour éclairer l’articulation complexe des images intra- et extratextuelles de l’auteur.
Abstract
When dealing with the author’s image, one has to distinguish between the image of self built by the author in her text, or “authorial ethos”; and the image of the author as produced outside the literary work in the discourses of the editor, the critics, etc., or representation of the author constructed by another person. At the crossroad of Discourse Analysis, Rhetoric and Narratology, this paper endeavors to illuminate these two categories of images, calling for a further exploration of their intrinsic interrelation. It first describes the notion of author’s image, inviting to an in-depth analysis of its various manifestations; it illuminates the notion of authorial ethos, showing how it is constructed and what functions it fulfils in literary discourse. It then proceeds to a short analysis of a text borrowed from Littell’s novel, The Kindly Ones, in order to suggest the complex articulation between the intra-textual and extra-textual images of the author.
AMOSSY, Ruth, « La dimension argumentative du discours littéraire. L’exemple de Les Bienveillantes », dans Dominique MAINGUENEAU et Inger ØSTENSTAD (dir.), Au-delà des œuvres : les voies de l’analyse du discours littéraire, Paris, L’Harmattan, 2010, p. 35-64. (Chapitre de collectif)
AQUIEN, Michèle, « Écrire l’horreur : Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Delphine DENIS et al., Au corps du texte. Hommage à Georges Molinié, Paris, Honoré Champion, 2010, p. 371-383. (Chapitre de collectif)
ASHOLT, Wolfgang, « A German Reading of the German Reception of The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 221-238. (Chapitre de collectif)
ASLANOV, Cyril, « Visibility and Iconicity of the German Language in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 61-72. (Chapitre de collectif)
BARJONET, Aurélie, « Bienfaits de la nouvelle “littérature putride” ? Le cas des Particules élémentaires de Michel Houellebecq et des Bienveillantes de Jonathan Littell », Lendemains, n° 132 (2008), p. 94-108. (Article de revue)
BARJONET, Aurélie, « Lire avec et contre les salauds nazis (Borges, Hilsenrath, Littell) », dans Luc Rasson (dir.), Paroles de salaud. Max Aue et cie, Amsterdam/New York, Rodopi, CRIN, 2013, p. 61-79. (Chapitre de collectif)
BARJONET, Aurélie, « Manufacturing Memories: Textual and Mnemonic Weaving in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 111-130. (Chapitre de collectif)
BARJONET, Aurélie, et Liran RAZINSKY (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012. (Collectif)
BASSLER, Moritz, « Der Familienroman im Nicht-Familienroman : Beobachtungen an Jonathan Littells Die Wohlgesinnten und Dietmar Daths Waffenwetter », dans Simone COSTAGLI et Matteo GALLI (dir.), Deutsche Familienromane : literarische Genealogien und internationaler Kontext, Munich, Fink, 2010, p. 219-230. (Chapitre de collectif)
BEEVOR, Antony et Jonathan LITTELL, « Du bon usage romanesque de l’histoire », Le Débat, dossier « L’histoire saisie par la fiction », n° 165 (mai-août 2011), p. 86-100. (Article de revue)
BERBERICH, Christine, « Ekphrasis and the Holocaust: Traumatic Images in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Charles I. ARMSTRONG et Unni LANGÅS (dir.), Terrorizing Images. Trauma and Ekphrasis in Contemporary Literature, Berlin, Boston, De Gruyter, 2020, p. 167-182. (Chapitre de collectif)
BESSIERE, Jean, Qu’est-il arrivé aux écrivains français ? D’Alain Robbe-Grillet à Jonathan Littell, Loverval, Labor, 2007, 92 p. (Monographie)
BETA Simone, « La saga degli Atridi tra Eschilo e Littell », Frammenti Sulla Scena, n° 1, 2020 (en ligne). (Article de revue)
BLANRUE, Paul-Éric, Les Malveillantes. Enquête sur le cas Jonathan Littell, Paris, Scali, 2006, 125 p. (Monographie)
BOBLET, Marie-Hélène, « Roman historique et vérité romanesque : Les Bienveillantes. Comment le romanesque redonne une mémoire à l’histoire », dans Christophe REFFAIT (dir.), Romanesque et histoire, Amiens, Encrage université, 2008, p. 221-240. (Chapitre de collectif)
BOCAGE-LEFEBVRE, Dominique, « La connaissance du narrateur », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 103-124. (Chapitre de collectif)
BOISSELEAU, Yves, « Les Bienveillantes : une position ironique », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 277-298. (Chapitre de collectif)
BOUGNOUX, Daniel, « Max Aue, personnage de roman », Le Débat, dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », n° 144 (mars-avril 2007), p. 66-69. (Article de revue)
BOUJU, Emmanuel, « Un livre contre lui-même. Sur l’exercice de la lecture engagée », Modernités, n° 26 (2008), p. 239-248. (Article de revue)
BRAUN, Michael, « Gedächtnis wird Literatur. Die Fiktionalisierung der Erinnerung in Jonathan Littells Roman Die Wohlgesinnten », Orientierung, n° 12 (juin 2008), p. 134-136. (Article de revue)
BRETON, Philippe, « Nazisme : une fascination déplacée (à propos de l’ouvrage de Jonathan Littell, Les Bienveillantes) », Raison Présente, n° 167, 3e trimestre (2008), p. 99-198. (Article de revue)
BRIAND, Denis, « Max aux enfers. Esquisses “topographiques” », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 87-101. (Chapitre de collectif)
BROSSAT, Alain, « Le plus grand roman du XXe siècle (until next week) », Chimères, n° 65 (été 2007), p. 176-194. (Article de revue)
BUCH, Robert, « Mimetic Desire and Monstruous Doubles in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Pierpaolo ANTONELLO et Heather WEBB (dir.), Mimesis, Desire, and the Novel : Rene Girard and Literary Criticism, East Lansing, Michigan State University Press, 2015, p. 265-277. (Chapitre de collectif)
CAMPION, Pierre, « Les Bienveillantes. Jonathan Littell et les raisons de la littérature », Littérature, n° 159 (septembre 2010), p. 64-77. (Article de revue)
CARRARD Philippe, « Historiographic Metafiction, French Style : Littell, Haenel, Binet », Style, vol. 48, n° 2, 2014, p. 181-202. (Article de revue)
CATANI, Damian P., « Hannah Arendt Reconsidered : Collaboration and the Banality of Evil in Jonathan Littell’s The Kindly Ones » Sociology Study, August 2014, vol. 4, Nr 8, p. 661-672. (Article de revue)
CATANI, Damian P., 2017, « From victims to perpetrators : the banality of evil in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Bethany Dahlstrom & Kanta Dihal, (dir.), From Banality to The Genocide : Perspectives on Evil, Oxford, Inter-Disciplinary Press, 2016, p. 3-24. (Chapitre de collectif)
CAZENAVE, Jennifer, « A history of images or an image of history ? Jonathan Littells The Kindly Ones », Memory Studies, vol. 3, no. 2 (2010), p. 110-122. (Article de revue)
CLEMENT, Murielle Lucie (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, 350 p. (Collectif)
Description de l’éditeur Les Bienveillantes de Jonathan Littell a créé l’événement de la rentrée littéraire 2006. Selon l’auteur, la portée du roman dépasse le seul génocide des Juifs pour revêtir une dimension universelle. Les angles d’approche dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell sont aussi nombreux que variés sans prétendre à l’exhaustivité. Ce recueil n’est pas un jugement de l’œuvre, ni une interrogation sur sa recevabilité, pas plus qu’une assertion sur les limites de sa légitimité en tant que roman ou une justification, mais ce recueil est novateur puisque le premier à se concentrer sur le texte des Bienveillantes.
Le présent recueil offre un riche éventail d’angles d’approches. Ainsi les analyses ont-elles accentué les personnages qu’ils soient historiques ou fictifs. Mais aussi, les aspects formels, comme la vision du narrateur, le style, la composition, l’esthétique et les influences littéraires. Et encore, les thèmes tels le parricide, l’homosexualité, l’antisémitisme et la Shoah. L’idéologie impliquée se devait d’être interrogée également. Un autre thème crucial du roman est la question qu’il pose entre le Bien et le Mal et sa banalisation. La réception de l’œuvre et les raisons de son succès qui lui valu plusieurs grands prix littéraires a été abordée ainsi que les éléments du grotesque que certains n’ont pas manqué de remarquer.
Les Bienveillantes (The Kindly Ones), caused a literary sensation in 2006. Described as “deliberately repellent” by The New York Times, Jonathan Littell’s novel tells the story of World War II through the eyes of former SS officer Maximilien Aue. This is the first academic study of this controversial, best-selling work.
Twenty-one leading scholars discuss the aesthetics, themes and characters of the novel, as well as formal aspects of Littell’s writing. They tackle ideas surrounding parricide, genocide, anti-Semitism and the Holocaust, as well as Littell’s portrayal of both historical and fictional characters. The collection offers a deeply varied range of approaches to Littell’s work and is essential reading for anyone interested in representations of World War II, the Holocaust and contemporary French literature.
All the essays in this collection are written in French.
Sommaire
« Introduction », Murielle Lucie Clément
« La réception des Bienveillantes dans les milieux intellectuels français en 2006 », Thierry Laurent
« “Frères humains…” : Les Bienveillantes, une histoire de familles », Wladimir Troubetzkoy
« Les Bienveillantes : une parole qui donne la voix au bourreau », Julie Delorme
« La dentellerie du réel », Antoine Jurga
« Les silences des Bienveillantes, Bruno Viard
« Max aux enfers. Esquisses «topographiques»… », Denis Briand
« La connaissance du narrateur », Dominique Bocage-Lefebvre
« Rêves et fantasmes dans « Les Bienveillantes », Edith Perry
« Maximilien Aue: une homosexualité de rigueur? », Éric Levéel
« L’homosexualité dans Les Bienveillantes : crise de l’identité, crise de l’Histoire », Stéphane Roussel
« La Shoah en flânant ? », J. Marina Davies
« À propos des Bienveillantes. Variations autour de la perversion, Patrice Imbaud
« Le “curieux exercice” : voyeurisme et conscience du meurtre dans Les Bienveillantes, Pauline de Tholozany
« Lieux réels et lieux imaginaires dans Les Bienveillantes », Peter Tame
« Un langage impossible », Serge Zenkine
« Max Aue manufacture de la dentelle. La lecture dans Les Bienveillantes », Yolanda Viñas del Palacio
« Les Bienveillantes : Le National-socialisme comme mal métaphysique », Youssef Ferdjani
« Les Bienveillantes : une position ironique », Yves Boisseleau
« Max Aue, un nazi peu typique? L’abjection comme moteur de la Shoah: une lecture kristevienne des Bienveillantes », Helena Duffy
« À propos des corps liquides », Sabine van Wesemael
Bibliographie
Index
CLÉMENT, Murielle Lucie, « Stalingrad : malaise chez Andreï Makine et Jonathan Littell », dans Murielle Lucie CLÉMENT et Sabine VAN WESEMAEL (dir.), Le Malaise existentiel dans le roman français de l’extrême contemporain, Sarrebruck: Éditions Universitaires Européennes, 2011, p. 71-86. (Chapitre de collectif)
COLIN, Vicky, « La guerre, un pays de fées perverti. Violence militaire et personnelle dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Pierre SCHOENTJES et Déborah LEVY-BERTHERAT (dir.), « J’ai tué ». Violence guerrière et fiction, Genève, Droz, 2010, p. 129-144. (Chapitre de collectif)
COLIN, Vicky, « Littell relit Degrelle : comment l’ironiste dégonfle le vantard », Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 103 (avril-juin 2009), p. 201-207. (Article de revue)
COMPAGNON, Antoine, « Nazism, History, and Fantasy : Revisiting Les Bienveillantes », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 113-127. (Article de revue )
COMPAGNON, Antoine, « Nazisme, histoire et féerie : retour sur Les Bienveillantes », Critique, n° 726 (2007), p. 881-896. (Article de revue)
COQUIO, Catherine, « Les bourreaux en héritage. Remarques sur le témoin et l’héritier à propos des Bienveillantes », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 337-367. (Chapitre de collectif)
COQUIO, Catherine, « Oh my human brothers, let me tell you how it happened.’ (Who is the Perpetrator Talking To?) », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 75-96. (Chapitre de collectif)
COURTINE-DENAMY, Sylvie, « Du “lazaréen” aux Bienveillantes : l’impossible “figuration” de l’expérience concentrationnaire », Eidôlon, n° 87 (décembre 2009), p. 161-176. (Article de revue)
DARMON, Jean-Charles, « Fiction et émotions à l’épreuve de l’extermination de masse: remarques sur le thème de la ‘catharsis impossible’ », Nouvelle revue d’esthétique, vol. 14, n° 2, 2014, p. 57-69. (Article de revue)
« La France de l’anti-repentance a réservé un accueil triomphal au roman de Jonathan Littell : Les Bienveillantes. Après l’ère des témoins de l’Holocauste qui a su nous donner de grandes œuvres littéraires comme de grands livres d’histoire (Primo Levi, Robert Antelme, Jean Amery, David Boder, Raul Hilberg, Saül Friedländer … ), voici venu le temps des bourreaux et des voyeurs. “Ceux qui volent l’Holocauste à ses dépositaires pour en fabriquer des articles de pacotille”, selon la terrible accusation du prix Nobel de littérature Imre Kertész. Ici, le bourreau, homme ordinaire, parle la langue de ses victimes. Il usurpe et détourne sans vergogne les travaux des historiens.
Dans cet essai poignant, Pierre-Emmanuel Dauzat dénonce avec une précision implacable la pornographie de la mort et du massacre ainsi que cette volonté destructrice de toujours vouloir “parler à la place de l’autre” afin de mieux l’exclure. Il interroge la part maudite de haine que nous conservons en nous, jusque dans notre culture chrétienne.
Notre devoir humain, écrit-il, “est de rendre possible un discours sur les morts des autres qui ne les salissent pas”. Comme ont su le faire, entre autres, les écrivains Sylvia Plath, Ingeborg Bachmann, Paul Celan, ou les peintres Kiefer, Music et Cerino.
Pierre-Emmanuel Dauzat est l’auteur d’une dizaine d’essais sur la formation de la pensée chrétienne. Il a traduit plusieurs milliers de pages d’histoire et de témoignages sur l’Holocauste et le nazisme, dont des ouvrages de Raul Hilberg, Saül Friedländer, David Boder, Jan Cross, etc. »
(Quatrième de couverture)
DAVIES, J. Marina, « La Shoah en flânant ? », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 171-184. (Chapitre de collectif)
DAXNER, Michael, Die Wohlgesinnten, ein Roman von Jonathan Littell, Oldenburg, Oldenburger Universitätsreden, n° 182, 2008, 33 p. (Autre (voir le commentaire pour plus de détail))
Conférence publiée
DE BACKER, Bernard, « Le fasciste à l’ombre de sa mère », La Revue Nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes » (Benoît Lechat, dir.), 63e année, n°7-8 (juillet-août 2008), p. 56-61. (Article de revue)
DE THOLOZANY, Pauline, « Le “curieux exercice” : voyeurisme et conscience du meurtre dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 197-212. (Chapitre de collectif)
DEDET, Henri, « Les Bienveillantes mises en questions », Psychanalyse, vol. 1, n° 11 (2008), p. 105-117. (Article de revue)
DEKOVEN EZRAHI, Sidra, « ‘Moral Witnessing ?’ An Israeli Perspective on Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », dans Lia Brozgal et Sara Kippur (dir.), Being Contemporary. French Literature, Culture, and Poltics Today, Liverpool, Liverpool University Press, 2016, p. 177-192. (Chapitre de collectif)
0
DELORME, Julie, « Les Bienveillantes : une parole qui donne la voix au bourreau », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 31-45. (Chapitre de collectif)
DEMEULENAERE, Alex, « Narration et mémoire. Lecture comparée de Les Bienveillantes et de L’Art français de la guerre », Études françaises, t. 57, n° 2, 2021, p. 65–80. (Article de revue)
DESORBAY, Bernadette, « Un trou est un trou est un trou. Modes de représentation fictionnelle dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Jean-Marie KOUAKOU (dir.), Les représentations dans les fictions littéraires, t. 2: Par les pratiques fictionnelles, Paris, L’Harmattan, 2010, p. 25-35. (Chapitre de collectif)
Dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Le Débat, n° 144 (mars-avril 2007), p. 4-69. (Dossier de revue)
Sommaire
« Conversation à Beyrouth » / Jonathan Littell et Richard Millet.
« Conversation sur l’histoire et le roman » / Jonathan Littell et Pierre Nora.
« Les Bienveillantes et la tragédie grecque. Une suite macabre à L’Orestie d’Eschyle » / Florence Mercier-Leca.*
« Les Bienveillantes et les classiques russes » / Georges Nivat.*
« Max Aue, personnage de roman » / Daniel Bougnoux.*
* Références disponibles sur wikiauteurs.contemporain.info
DUFFY, Helena, « La bienveillance de la critique polonaise. An Analysis of the Polish Reception of Les Bienveillantes », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 239-259. (Chapitre de collectif)
DUFFY, Helena, « Max Aue, un nazi peu typique ? L’abjection comme moteur de la Shoah : une lecture kristevienne des Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 277-298. (Chapitre de collectif)
DUFFY, Helena, « Ukrainians in French Holocaust Literature: Piotr Rawicz’s Blood from the Sky and Jonathan Littell’s The Kindly Ones », Eastern European Holocaust Studies, 2023. https://doi.org/10.1515/eehs-2022-0017 (Article de revue)
ERCOLINO, Stefano « Negative empathy. History, theory, criticism », Orbis Litterarum, Vol. 73, Issue 3 (June 2018), p. 243-262.
(Article de revue)
0
FERDJANI, Youssef, « Les Bienveillantes : le National-socialisme comme mal métaphysique », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 263-275. (Chapitre de collectif)
GARNETT, Mary Anne, « Official Stories ? Representing the Occupation and Shoah in Recent Prize-Winning French Novels », Contemporary French and Francophone Studies, vol. 12, n° 3 (août 2008), p. 349-356. (Article de revue)
GASBARRI, Luisa, « La violenza della storia nelluso delle parole », Critica Letteraria, n° 37, 142 (2009), p. 152-173. (Article de revue)
GENTON, François, « De l’utilité de la notion d’ ‘esprit original’ (Originalgeist). Jean-Jacques Schuhl, Jacques-Pierre Amette, Jonathan Littell et Primo Levi », Les Cahiers de l’ILCEA, n° 10 (2008), p. 33-49. (Article de revue)
GOLSAN, Richard J., « Perversion and Pulp : Reading Edgar Rice Burroughs and Figuring America in Les Bienveillantes », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, no 121 (été 2012), p. 204-226. (Article de revue)
GOLSAN, Richard J., « Remaking the Mode Rétro : Perversion and the ‘Pulping’ of History in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », dans Richard J. Golsan, The Vichy Past in France Today: Corruptions of Memory, Lanham, Lexington Books, 2017, p. 65-88. (Chapitre de collectif)
GOLSAN, Richard J., « The American Reception of Max Aue », SubStance, vol. 39, n° 1 (2010), p. 174-183. (Article de revue)
GOLSAN, Richard J., et Susan R. SULEIMAN, « Suite Française and Les Bienveillantes, Two Literary “Exceptions” : A Conversation », Contemporary French and Francophone Studies, vol. 12, n° 3 (2008), p. 321-330. (Article de revue)
GOLSAN, Richard, « Les Bienveillantes et sa réception critique: littérature, morale, histoire », dans Richard J. GOLSAN et Marc DAMBRE (dir.), L’Exception et la France contemporaine: Histoire, imaginaire, littérature, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 45-56. (Chapitre de collectif)
GOLSAN, Richard, « Reading Phil Watt’s on Les Bienveillantes », Romanic Review, vol. 105, n° 1-2, janvier-mars 2014, p. 103-106. (Article de revue)
GREEN, André, « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Revue française de psychanalyse, vol. 71, n° 3 (2007), p. 907-910. (Article de revue)
GRETHLEIN, Jonas, « Myth, Morals, and Metafiction in Jonathan Littells Les Bienveillantes », PMLA, vol. 127, n° 1 (january 2012), p. 77-93. (Article de revue)
GRETHLEIN, Jonas, Littells Orestie : Mythos, Macht und Moral in Les Bienveillantes, Freiburg, Rombach Verlag Kg, 2009, 82 p. (Monographie)
GRETHLEIN, Jonas, « S. S. Officers as Tragic Heroes ? Jonathan Littells Les Bienveillantes and the Narrative Representation of the Shoah », Style, vol. 44, n° 4 (2010), p. 566-585.
GRIES, Britta, Der Holocaust in deutschsprachigen publizistischen Diskursen: Eine sprachwissenschaftliche Analyse am Beispiel der Diskussion um den Roman «Die Wohlgesinnten» von Jonathan Littell, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 2017. (Monographie)
HAHN, Hans-Joachim, « Morality’ and ‘Humanness’: Reading Littell with Speer, Fest, Syberberg and Others », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 201-217. (Chapitre de collectif)
HAHN, Hans-Joachim, « Vom Erkenntniswert der Fiktion für die Geschichte. Nachtrag zur Debatte um Jonathan Littells Roman Die Wohlgesinnten », Phase, n° 2 (2009), p. 37-39. (Article de revue)
HALL, Edith, « Narcissus and the Furies : Myth and Docufiction in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans : id. et Justine McConnell (dir.), Ancient Greek Myth in World Fiction since 1989, London, Bloomsbury Academic, 2016 (Chapitre de collectif)
HAUSMANN, Frank-Rutger, « Jonathan Littells Holocaustroman Les Bienveillantes im ‘Reading-Room’ », Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, n°3-4 (2008), p. 447-465. (Article de revue)
HAUSMANN, Frank-Rutger, « Le roman sur l’Holocauste. Les Bienveillantes de Jonathan Littell dans le ‘Reading Room’ », dans Wolfgang ASHOLT et Marc DAMBRE (dir.), Un retour des normes romanesques dans la littérature française contemporaine, Paris, Presses Sorbonne nouvelle, 2011, p. 149-167. (Chapitre de collectif)
HAUSMANN, Frank-Rutger, « Voyage au bout de l’Holocauste. Bemerkungen zu Jonathan Littells Buch Les Bienveillantes », Lendemains, n° 125 (2007), p. 162-168. (Article de revue)
HÖRISCH, Jochen, « Nazis, Sex und Religion : Unkorrekte Konstellationen in Bernhard Schlinks Der Vorleser und Jonathan Littells Die Wohlgesinnten », Merkur : Deutsche Zeitschrift für Europäisches Denken, n° 734 (juillet 2010), p. 593-602. (Article de revue)
HUSSON, Édouard, et Michel TERESTCHENKO, Les Complaisantes. Jonathan Littell et l’écriture du mal, Paris, François-Xavier de Guibert, 2007, 256 p. (Monographie)
« Le succès tout à fait hors norme des Bienveillantes de Jonathan Littell constitue un véritable phénomène de société. Deux prix et des éloges innombrables ont été décernés à une œuvre littérairement médiocre et historiquement datée, dont le seul ressort est le voyeurisme permanent. Ce qui fait des Bienveillantes un roman insoutenable, c’est qu’il propose une esthétisation insupportable de la violence nazie qui s’inscrit, de Sade à Jünger, dans une longue filiation intellectuelle et littéraire. Il exclut de l’humanité les victimes de la barbarie, en livrant leur cadavre en pâture au regard des lecteurs, sans rien nous faire comprendre des facteurs qui ont conduit les bourreaux SS à participer à l’extermination de six millions de Juifs européens.
Un philosophe et un historien unissent leurs voix pour dénoncer énergiquement les complaisances qui ont permis le succès de ce livre. Ils incitent, par la même occasion, à lire ou relire d’autres œuvres littéraires, documents ou récits d’une importance majeure, qui apportent un tout autre regard sur l’écriture du mal.
Michel Terestchenko. philosophe. Dernier ouvrage publié : Un si fragile vernis d’humanité, banalité du mal, banalité du bien, La Découverte, 2005
Edouard Husson, historien, travaille au sein de l’équipe de recherche de Patrick Desbois pour l’histoire de la Shoah en Ukraine. »
(Quatrième de couverture)
HUTTON, Margaret-Anne, « Jonathan Littell’s Les Bienveillantes : Ethics, Aesthetics and the Subject of Judgment », Modern & Contemporary France, vol. 18, n° 1 (février 2010), p. 1-15. (Article de revue)
IMBAUD, Patrice, « À propos des Bienveillantes. Variations autour de la perversion », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 185-195. (Chapitre de collectif)
JACQUET, Marie-Thérèse, « Exercices de violence : Humbert, Littell, Millet », dans Matteo MAJORANO (dir.), Écrire le fiel, Bari, Edizioni B.A. Graphis (« Marges critiques/Margini critici », 15), 2010, p. 112-134. (Chapitre de collectif)
JANßEN, Sandra, « The Perpetrator as a Totalitarian Subject: Allegiance and Guilt in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 165-184. (Chapitre de collectif)
JAUER, Annick, « Ironie et génocide dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Claude PEREZ, Joëlle GLEIZE et Michel BERTRAND (dir.), Hégémonie de l’ironie ? Actes de Colloque, 2007, [en ligne sur Fabula]. (Chapitre de collectif)
Colloque qui s’est tenu à Aix en Provence les 8 et 9 novembre 2007, sous la responsabilité scientifique de Claude Perez, Joëlle Gleize et Michel Bertrand.
JURGA, Antoine, « La dentellerie du réel », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 47-72. (Chapitre de collectif)
KETTANI, Assia, « La Shoah à la lumière de deux romans-mémoires : Les Bienveillantes de Jonathan Littell et Jan Karski de Yannick Haenel », dans Catalina SAGARRA MARTIN (dir.), Génocides : une mémoire en partage, Laval, Presses de l’Université Laval, 2015, p. 75-96. (Chapitre de collectif)
KIPPUR, Sara, « A German Nazis French Recollections, as Imagined by an American: Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », L’Esprit Createur, vol. 50, no 4 (hiver 2010), p. 34-46. (Article de revue)
KRAUSS, Charlotte, « Die ‘Querelle des Bienveillantes’. Streit um ein Epos ? », dans Charlotte KRAUSS et Urs URBAN (dir.), Das wiedergefundene Epos. Inhalte, Formen und Funktionen epischen Erzählens vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis heute - L’épopée retrouvée. Motifs, formes et fonctions de la narration épique du début du XXe siècle à l’époque contemporaine, Berlin, Lit-Verlag, 2012, p. 131-154. (Chapitre de collectif)
KRISTEVA, Julia, « À propos des Bienveillantes (de l’abjection à la banalité du mal) », L’Infini, n° 99 (été 2007), p. 22-35. (Article de revue)
KUON, Peter, « From Kitsch’ to ‘Splatter’: The Aesthetics of Violence in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 33-45. (Chapitre de collectif)
KUON, Peter, « Relire Merle après Littell ou comment faire parler les assassins », dans Vincent BROQUA et Guillaume MARCHE (dir.), L’épuisement du biographique ?, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2010, p. 174-189. (Chapitre de collectif)
KUON, Peter, « Spiel mit dem Feuer ? Mutmaßungen über die Gründe des Verkaufserfolgs eines französischen Mega-Sellers : Les Bienveillantes von Jonathan Littell », Frankreich Jahrbuch (2007), p. 247-258. (Article de revue)
LACAPRA, Dominick, « Historical and Literary Approaches To The “Final Solution”: Saul Friedländer and Jonathan Littell », History and Theory, vol. 50, no 1 (2011), p. 71-97. (Article de revue)
LACOSTE, Charlotte, « De la vigilance critique », Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 100 (juillet-septembre 2008), p. 61-66. (Article de revue)
LACOSTE, Charlotte, « L’extermination comme matière fabuleuse : Les Bienveillantes ou I’art de rendre le nazi fréquentable », Paroles gelées, vol. 24 (printemps 2008), p. 7-30. (Article de revue)
LACOSTE, Charlotte, « L’irrésistible ascension du héros nazi (une brève histoire du romanesque de l’extermination) », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 293-311. (Chapitre de collectif)
LACOSTE, Charlotte, « Un cas de manipulation narrative : Les Bienveillantes ou comment éveiller le génocidaire qui sommeille en chacun de nous », Texto, vol. XIV, n°1 (2009), [en ligne]. (Article de revue)
Résumé
Le succès des Bienveillantes, prix Goncourt 2006, s’explique notamment par le dispositif narratif adopté qui consiste à catapulter le lecteur dans la psyché d’un exterminateur nazi instruisant, dans le cours même de sa narration, son propre procès en réhabilitation. Guidé par les pipeaux de critiques littéraires réjouis dont pas un n’a flairé le traquenard, le lectorat s’est laissé prendre au piège tendu par le narrateur Maximilien Aue et son complice Jonathan Littell.
LACOSTE, Charlotte, Séductions du bourreau, Paris, Presses Universitaires de France, 2007, 472 p. (Monographie)
LAMY-RESTED, Élise, Parole vraie, parole vide. Des Bienveillantes aux exécuteurs, Paris, Classiques Garnier, 2014. (Monographie)
Présentation de l’éditeur
Si Les Bienveillantes de Jonathan Littell prétendent avoir donné une voix littéraire à un exécuteur, la lecture des témoignages de tueurs montre que la réalité est sans commune mesure avec le monde halluciné du «bourreau littéraire» et reste, définitivement, hors la littérature.
Sommaire
Avertissement, p. 7
Introduction générale, p. 9
Première partie : Les Bienveillantes : l’oeil et la parole du volk
Introduction, p.27
De la parole d’un «je» multiple à celle du «nous », p. 39
La « langue du national-socialisme », p. 40
La parole d’un «je » prismatique, p. 45
La parole d’un «nous» focal, p. 47
La parole liquide d’un «je» sans limites, p. 53
La parole du Volk : la parole de l’Humanité, p. 53
La confusion du même et de l’autre : la question de la gémellité, p. 59
La jouissance dissolvante : le retour à la « vie », p. 65
Conclusion : La renaissance : l’écriture d’un «je » observatoire, p. 75
Deuxième partie : D’un « bourreau littéraire » à la « figure de l’exécuteur » : pour une critique du projet de Littel
Les bienveillantes, un roman jungien chargé de faire « témoigner » le «bourreau» : difficultés et apories, p. 89
Un cadre théorique pour penser l’instant du passage à l’acte, p. 111
La « figure de l’exécuteur » : impulsion injonctive, déni, dépersonnalisation, clivage, p. 133
Conclusion générale : « Frères humains, laissez-moi vous raconter comment ça ne s’est pas passé », p. 165
Bibliographie, p. 171
Index des noms de personnes, p. 179
LAURENT, Thierry, « La réception des Bienveillantes dans les milieux intellectuels français en 2006 », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 11-17. (Chapitre de collectif)
LE BOT, Florent, « L’effroi au fond de la forêt. Sur un Château en forêt, les Bienveillantes et autres docufictions », Le Banquet, n° 25 (août-septembre 2008), p. 91-100. (Article de revue)
LECHAT, Benoît, « Jonathan Littell : de Degrelle aux Bienveillantes », La Revue nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes », sous la direction de Benoît LECHAT, 63e année, n°7-8 (juillet-août 2008), p. 32-35. (Article de revue)
LEMONIER, Marc, Les Bienveillantes décryptées. Carnet de notes, Paris, Le Pré aux Clercs, 2007, 237 p. (Monographie)
« Les Bienveillantes, ce roman foisonnant écrit par homme ayant brassé plus de documentations que bien des auteurs de thèses ou de livres documentaires avant lui, nous plonge dans des abîmes d’incertitudes. Et ce ne sont pas là les mystères de la psychologie des bourreaux, au cœur de l’œuvre romanesque, mais toutes ces informations données au détour d’une phrase - un nom, une ville, un événement…- qui piquent notre curiosité.
Ce guide tente de répondre à quelques-unes des questions que chacun d’entre nous s’est posées au fil des pages - “Qu’est devenu ce personnage, où se trouve cette ville, quel est ce livre, que veut dire ce sigle… ” - curiosité que le glossaire placé à la fin de l’édition originale du roman ne suffit pas toujours à satisfaire.
Cet ouvrage revient aussi sur les événements majeurs de la seconde guerre mondiale et plus particulièrement sur ceux de la Shoah. Il est agrémenté de cartes géographiques pour visualiser la stratégie guerrière allemande, d’un dictionnaire biographique des personnages cités, et d’un organigramme de l’appareil militaire nazi afin de mieux pénétrer dans la coté le plus obscur de notre Histoire contemporaine, sans sombrer dans la confusion des sentiments.
Ce guide est enfin le carnet de bord d’un lecteur qui a voulu suivre quelques une des pistes entrouvertes pas Jonathan Littell.
Marc Lemonier est journaliste et écrivain. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages. »
(Quatrième de couverture)
LEVEEL, Eric, « Maximilien Aue : une homosexualité de rigueur ? », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 141-153. (Chapitre de collectif)
LINK, Jürgen, « “Wiederkehr des Realismus” - aber welches ? Mit besonderem Bezug auf Jonathan Littell », KultuRRevolution, n° 54, cahier 1 (2008), p. 6-21. (Article de revue)
LOTHE, Jakob, « Authority, Reliability, and The Challenge of Reading: The Narrative Ethics of Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Jakob Lothe et Jeremy Hawthorn (dir), Narrative Ethics, Amsterdam, New York, Rodopi, 2013, p. 103-118. (Chapitre de collectif)
LOUAR, Nadia, « Is Kindly Just Kinky ? Irony and Evil in Jonathan Littells The Kindly Ones », dans Scott M. POWERS (dir.), Evil in Contemporary French and Francophone Literature, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2011, p. 136-158. (Chapitre de collectif)
LYLE, Louise, « Ideology and the Individual in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », French Studies Bulletin, vol. 29, no 109 (hiver 2008), p. 85-88. (Article de revue)
MARCHESE, Lorenzo, « Una coppia di serpenti allacciati : l’incesto nelle Benevole di Littell », dans Silvia QUADRELLI et Elena SUBRANI (dir.), I figli di Eolo : il motivo mitico e letterario dell’incesto tra antico e moderno, Ravenne, Longo editore, 2020, p. 191-202. (Chapitre de collectif)
MCFADDEN, Ronan, « Interrupted Discourse and Ethical Judgement in Jonathan Littells The Kindly Ones », Opticon 1826, n° 8 (printemps 2010), p. 1-10. (Article de revue)
MCGLOTHLIN, Erin, « Edgar Hilsenrath’s The Nazi and the Barber and Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Jenni ADAMS (dir.), The Bloomsbury Companion to Holocaust Literature, Londres, New York, Bloomsbury, 2014, p. 159-178. (Chapitre de collectif)
MCGLOTHLIN, Erin, The Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction and Nonfiction, Detroit, Wayne State University Press, 2021. (Monographie)
MERCIER-LECA, Florence, « Les Bienveillantes et la tragédie grecque. Une suite macabre à L’Orestie d’Eschyle », Le Débat, dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », n° 144 (mars-avril 2007), p. 45-55. (Article de revue)
MERETOJA, Hanna, « Fiction, History and the Possible. Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », Orbis Litterarum, vol. 70, n° 6 (2015), p. 1-34. (Article de revue)
MERETOJA, Hanna, « Narrative Dynamics, Perspective-Taking, and Engagement : Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », dans id., The Ethics of Storytelling: Narrative Hermeneutics, History, and the Possible, New York, Oxford University Press, 2018, p. 217-254. (Chapitre de collectif)
MESNARD, Philippe, « Versus, confronter Les Bienveillantes au Rapport de Brodeck », dans Dominique VIART (dir.), Nouvelles écritures littéraires de l’Histoire, Minard-Lettres modernes (Écritures contemporaines, n° 10), p. 239-261. (Chapitre de collectif)
MEYRONNIS, François, De l’extermination considérée comme un des beaux-arts, Paris, Gallimard (Infini), 2007, 190 p. (Monographie)
MICHAELS, Walter Benn, « Forgetting Auschwitz. Jonathan Littell and the Death of a Beautiful Woman », American Literary History, vol. 25, n 3 (2013), p. 1-16.
(Article de revue)
MINGELGRÜN, Albert, « De Degrelle aux Bienveillantes, Jonathan Littell et l’écriture de la Shoah », La Revue nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes », sous la direction de Benoît LECHAT, 63e année, n°7-8 (juillet-août 2008), p. 36-44. (Article de revue)
MOSCOVITZ, Régine, « A propos des Bienveillantes de Jonathan Littell », Les Lettres de la Société de Psychanalyse freudienne, n° 19 (2008), p. 109-117. (Article de revue)
MOYN, Samuel, « To Wipe the Slate Clean », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 128-139. (Article de revue)
NATANSON, Jacques, « C’est un scélérat qui parle… », Imaginaire & Inconscient, n° 21 (2008), p. 73-83. (Article de revue)
NIVAT, Georges, « Les Bienveillantes et les classiques russes », Le Débat, dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », n° 144 (mars-avril 2007), p. 56-65. (Article de revue)
NIVAT, Georges, « Adelphic Incest in Musil, Nabokov, and Littell », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 19-32. (Chapitre de collectif)
OEXLE, Otto Gerhard, « Jonathan Littells Les Bienveillantes - ein Roman für Historiker », dans Roswitha BÖHM, Stephanie BUNG et Andrea GREWE (dir.), Observatoire de l’extrême contemporain. Studien zur französischsprachigen Gegenwartsliteratur, Tübingen, Narr (Lendemains, 12), 2009, p. 147-160. (Chapitre de collectif)
PASQUINO, Pasquale et Stefano POGGI, « Jonathan Littells The Kindly Ones », IRIS, vol. 2, n° 4 (octobre 2010). (Article de revue)
PERRY, Edith, « Rêves et fantasmes dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 125-139. (Chapitre de collectif)
PETITDEMANGE, Guy, « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Études, tome 405, n° 12 (2006), p. 686-694. (Article de revue)
PETTITT, Joanne, Perpetrators in Holocaust Narratives. Encountering the Nazi Beast, Cham, Palgrave Macmillan, 2017, 150 p. (Monographie)
PINHAS-DELPUECH, Rosie, « De la langue des bourreaux à la langue des victimes. Les Bienveillantes en Israël », Les Cahiers du judaïsme, n° 26 (2009), p. 136-140.
(Article de revue)
POPI, Dorina Loredana, « L’imaginaire des Bienveillantes », Language and Literature: European Landmarks of Identity, vol. 2 (2010), p. 240-247. (Article de revue)
POPKIN, Jeremy, « A Historians View of The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 187-200. (Chapitre de collectif)
POWERS, Scott M., « Jonathan Littells The Kindly Ones : Evil and the Ethical Limits of the Post-modern Narrative », dans Scott M. POWERS (dir.), Evil in Contemporary French and Francophone Literature, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2011, p. 159-202. (Chapitre de collectif)
RASSON, Luc, « Le Sec et l’humide ou comment ne pas lire Les Bienveillantes », Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, n°3-4 (2011), p. 425-432. (Article de revue)
RASSON, Luc, « Engagement als (zelf)onthulling. Over Jonathan Littells Les Bienveillantes », Frame. Tijdschrift voor Literatuurwetenschap, vol. 20, no 1 (2007), p. 49-62. (Article de revue)
RASSON, Luc, « Frankenstein romancier’: Littell, Haenel, Binet », Études romanes de Brno, Dossier thématique : « Comment raconter tout ce qui n’a pas encore été dit ? », Les représentations de l’Histoire du XXe siècle dans les littératures d’expression française et espagnole d’après 1968, n° 33, vol. 1 (2012), p. 27-37. (Article de revue)
RASSON, Luc, « How Nazis Undermine their Own Point of View », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 97-110. (Chapitre de collectif)
RASSON, Luc, « When the SS Man Says I : on Robert Merle, Michel Rachline and Jonathan Littell », dans Margaret ATACK et Christopher LLOYD (dir.), Framing Narratives of the Second World War and Occupation in France 1939-2009 : New Readings, Manchester, Manchester University Press, Durham Modern Languages Series, 2012, p. 167-176. (Chapitre de collectif)
RASTIER, François, « Euménides et pompiérisme - Refus d’interpréter », Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 103 (avril-juin 2009), p. 171-190. (Article de revue)
RAZINSKY, Liran, « History, Excess and Testimony in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », French Forum, vol. 33, n° 3 (automne 2008), p. 69-87. (Article de revue)
RAZINSKY, Liran, « Not the Witness We Wished For: Testimony in Jonathan Littells Kindly Ones », Modern Language Quarterly, vol. 71, no 2 (juin 2010), p. 175-196.
(Article de revue)
RAZINSKY, Liran, « The Similarity of Perpetrators », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 47-60. (Chapitre de collectif)
RAZINSKY, Liran, « We Are All the Same : Max Aue, Interpreter of Evil », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 140-154. (Article de revue)
REGNAULT, Francois, « Hypocrite lecteur. L’envers de l’histoire nazie », Les Temps modernes, vol. 64, n° 655 (septembre-octobre 2009), p. 19-53. (Article de revue)
RENAULT, Aurélie, « Hilar el mito: Incesto y matricidio en Las benévolas de Jonathan Littell », dans José Manuel Losada Goya et Marta Guirao Ochoa (dir.), Myth and Subversion in the Contemporary Novel, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars, 2012, p. 265-276. (Chapitre de collectif)
RENAULT, Aurélie, « La déformation du réel comme mode de relecture du réel dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Cahiers Erta, n° 3 : La déformation du réel, 2013, p. 83-99. (Article de revue)
RICHARDS, Earl Jeffrey, « Fiktionen des Bösen und “das Gewissen der Nazis” : Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Roswitha BÖHM, Stephanie BUNG et Andrea GREWE (dir.), Observatoire de l’extrême contemporain. Studien zur französischsprachigen Gegenwartsliteratur, Tübingen, Narr (Lendemains, 12), 2009, p. 129-146. (Chapitre de collectif)
RIGAMONTI, Federico, « Narrating the Holocaust in the Age of Mass Communication. Jonathan Littell’s Les Bienveillantes » dans Alice BALESTRINO (dir.), Past (Im)Perfect Continuous: Trans-Cultural Articulations of the Postmemory of WWII, Rome, Sapienza Universita Editrice, 2021, p. 211-225. (Chapitre de collectif)
RITTE, Jürgen, « Banalité et colportage : le cas des Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Michelle-Irène BRUDNY et Jean-Marie WINKLER (dir.), Destins de “la banalité du mal”, Paris, Editions de l’éclat, 2011, p. 101-111. (Chapitre de collectif)
ROEBLING-GRAU, Iris, « Les Bienveillantes – eine ‚Holocaust‘-Fiktion ? », dans Iris ROEBLING-GRAU et Dirk RUPNOW (dir.), ‚Holocaust‘-Fiktion. Kunst jenseits der Authentizität, Paderborn, Fink, 2015, p. 237-260. (Chapitre de collectif)
ROLAND, Hubert, « Entre provocation et Aufklärung. La réception allemande des Bienveillantes », La Revue nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes », sous la direction de Benoît LECHAT, 63e année, n° 7-8 (juillet-août 2008), p. 45-55. (Article de revue)
ROTH, Zoë, « War of Images or Images of War? Visualizing History in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », Journal of Modern Literature, vol. 41, n° 1 (Fall 2017), p. 81-99.
(Article de revue)
ROUSSEL, Stéphane, « L’homosexualité dans Les Bienveillantes : crise de l’identité, crise de l’Histoire », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 155-170. (Chapitre de collectif)
RUTTEN Daan,« Littells The Kindly Ones and the ‘Aesthetic Moment’of Max Aue: A Socio-aesthetical Approach », dans Martin Fredriksson (dir.), Current Issues in European Cultural Studies, June 15-17, Norrköping, Sweden 2011, Linköping, Linköping University Electronic Press, 2011, p. 475-484. (Chapitre de collectif)
SANDBERG, Eric, « ‘This Incomprehensible Thing’ : Jonathan Littell’s The Kindly Ones and the Aesthetics of Excess », Cambridge Quarterly, vol. 43, n° 3, 2014, p. 231-255. (Article de revue)
SANNA, Antonietta, « Il ritorno della Storia. Note su Dora Bruder, Jan Karski, Les Bienveillantes », Enthymema, n° 25, 2020, p. 64-72. (Article de revue)
SANYAL, Debarati, « Reading Nazi Memory in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », L’Esprit Createur, vol. 50, no 4 (hiver 2010), p. 47-66.
(Article de revue)
SCHLAMBERGER BREZAR, Mojca, « Military vocabulary in the translation of J. Littell’s novel Les Bienveillantes (The Kindly Ones) into slovene: between tradition and innovation », Linguistica, vol. 58, n°1, 2019, p. 103-118. (Article de revue)
SEXL Martin, « Von Auschwitz nach Srebrenica und zurück – Jonathan Littell und Peter Handke », dans Torben FISCHER, Philipp HAMMERMEISTER, Sven KRAMER (dir.), Der Nationalsozialismus und die Shoah in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, Amsterdam/New York, Rodopi, 2014, p. 273-292. (Chapitre de collectif)
SOLCHANY, Jean, « Les Bienveillantes ou l’histoire à l’épreuve de la fiction », Revue d’histoire moderne et contemporaine, n° 54-3 (2007), p. 159-178. (Article de revue)
SOLTE-GRESSER, Christiane, « Täterträume zwischen Verblendung, Verdrängung und Heimsuchung: Romain Gary, Edgar Hilsenrath, Marcel Beyer, Jonathan Littell, Martin Amis, Olivier Guez und Daša Drndić » dans id., Shoah-Träume. Vergleichende Studien zum Traum als Erzählverfahren, Paderborn, Brill, Fink, 2021, p. 333-404. (Chapitre de collectif)
SULEIMAN, Susan Rubin, « La performance du bourreau : comment lire Les Bienveillantes », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 313-335. (Chapitre de collectif)
SULEIMAN, Susan Rubin, « Performing a Perpetrator as Witness: Jonathan Littells Les Bienveillantes », dans Susan Rubin Suleiman, Jakob Lothe, James Phelan (dir.), After Testimony: The Ethics and Aesthetics of Holocaust Narrative for the Future, Columbus, OH Ohio State University Press, 2012, p. 99-119. (Chapitre de collectif)
SULEIMAN, Susan Rubin, « Quand le bourreau devient le témoin : Réflexion sur Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Richard J. GOLSAN et Marc DAMBRE (dir.), L’Exception et la France contemporaine: Histoire, imaginaire, littérature, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 31-44. (Chapitre de collectif)
SULEIMAN, Susan Rubin, « When the Perpetrator Becomes a Reliable Witness of the Holocaust : On Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », New German Critique, vol. 36, n° 1 (2009), p. 1-19. (Article de revue)
SUVERATO, Andrea, « “Je suis partout”: Stalingrado, Berlino e altri luoghi infestati in Les Bienveillantes », SigMa - Rivista Di Letterature Comparate, n° 5, 2021, p. 97-114. (Article de revue)
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Résumé
L’image d’auteur se décline selon deux modalités principales : l’image de soi que projette l’auteur dans le discours littéraire, ou ethos auctorial ; et l’image de l’auteur produite aux alentours de l’œuvre dans les discours éditoriaux, critiques et autres, ou représentation de l’auteur construite par une tierce personne. Ce travail, situé au carrefour de l’analyse du discours, de la rhétorique et de la narratologie, se propose d’éclairer ce double régime d’images en suggérant d’en explorer plus systématiquement les interrelations. En un premier temps de la recherche, il s’attache à préciser la notion d’image d’auteur pour inviter à une investigation plus approfondie de sa fabrique discursive dans les commentaires éditoriaux, médiatiques, critiques, … Il étudie ensuite la notion d’ethos auctorial en en exposant la construction et les fonctions dans le discours littéraire. Enfin, il esquisse l’analyse d’un fragment de Les bienveillantes de Littell pour éclairer l’articulation complexe des images intra- et extratextuelles de l’auteur.
Abstract
When dealing with the author’s image, one has to distinguish between the image of self built by the author in her text, or “authorial ethos”; and the image of the author as produced outside the literary work in the discourses of the editor, the critics, etc., or representation of the author constructed by another person. At the crossroad of Discourse Analysis, Rhetoric and Narratology, this paper endeavors to illuminate these two categories of images, calling for a further exploration of their intrinsic interrelation. It first describes the notion of author’s image, inviting to an in-depth analysis of its various manifestations; it illuminates the notion of authorial ethos, showing how it is constructed and what functions it fulfils in literary discourse. It then proceeds to a short analysis of a text borrowed from Littell’s novel, The Kindly Ones, in order to suggest the complex articulation between the intra-textual and extra-textual images of the author.
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Résumé
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TYSEBAERT, Évelyne, « Le corps du monde. À propos du livre de Jonathan Littell : Les Bienveillantes », Revue française de psychanalyse, vol. 73, n° 4 (2009), p. 1069-1081.
VON KOPPENFELS, Martin, « Captatio malevolentiae. Infame Erzähler bei Céline und Littell », Lendemains, n°134-135 (2009), p. 252-267.
VON KOPPENFELS, Martin, « Eul-narator infam. Littell si Céline », Dilemateca, vol. 4, n° 36 (mai 2009), p. 71-77.
VON KOPPENFELS, Martin, « Kommissbrot : Jonathan Littell’s Glossary », MLN, vol. 125, n° 4 (september 2010), p. 927-940.
WAINTRATER, Régine, « Les Bienveillantes, intimité forcée ou intimidation ? », dans Philippe MESNARD (dir.), Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 100 (juillet-septembre 2008), p. 53-60.
WATTS, Philip, « Remnants of Tragedy », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 155-168.
DAMBRE, Marc, « The Memory of Some French Texts in Les Bienveillantes : The Explicit and the Implicit », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, no 121 (été 2012), p. 169-184.
(122) Article de revue
WEISS, Danièle, « Les Bienveillantes, un malaise dans la Civilisation », La Célibataire, n° 14 (printemps 2007), p. 75-88.
WEISS, Danièle, « Les Bienveillantes », La nouvelle revue de Psychosociologie, n° 8 (2009), p. 221-231.
WILHELM, Frank, « À propos d’un roman primé et controversé », Forum für Politik, Gesellschaft und Kultur in Luxemburg, n°266 (mai 2007), p. 45-51.
WULFF, Erich, « Jonathan Littells Les Bienveillantes : Ein Versuch kritischer Einfühlung in den Massenmord », Das Argument, n° 270 (2007), p. 247-250.
YUSHINSKY TROUPIN, Orit, « Cancrizans : The Quest for Origin and the Assault on Alterity in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », Partial Answers: Journal of Literature and the History of Ideas, vol. 18, n° 2, juin 2020, p. 315-334.
Monographie
BESSIERE, Jean, Qu’est-il arrivé aux écrivains français ? D’Alain Robbe-Grillet à Jonathan Littell, Loverval, Labor, 2007, 92 p.
BLANRUE, Paul-Éric, Les Malveillantes. Enquête sur le cas Jonathan Littell, Paris, Scali, 2006, 125 p.
« La France de l’anti-repentance a réservé un accueil triomphal au roman de Jonathan Littell : Les Bienveillantes. Après l’ère des témoins de l’Holocauste qui a su nous donner de grandes œuvres littéraires comme de grands livres d’histoire (Primo Levi, Robert Antelme, Jean Amery, David Boder, Raul Hilberg, Saül Friedländer … ), voici venu le temps des bourreaux et des voyeurs. “Ceux qui volent l’Holocauste à ses dépositaires pour en fabriquer des articles de pacotille”, selon la terrible accusation du prix Nobel de littérature Imre Kertész. Ici, le bourreau, homme ordinaire, parle la langue de ses victimes. Il usurpe et détourne sans vergogne les travaux des historiens.
Dans cet essai poignant, Pierre-Emmanuel Dauzat dénonce avec une précision implacable la pornographie de la mort et du massacre ainsi que cette volonté destructrice de toujours vouloir “parler à la place de l’autre” afin de mieux l’exclure. Il interroge la part maudite de haine que nous conservons en nous, jusque dans notre culture chrétienne.
Notre devoir humain, écrit-il, “est de rendre possible un discours sur les morts des autres qui ne les salissent pas”. Comme ont su le faire, entre autres, les écrivains Sylvia Plath, Ingeborg Bachmann, Paul Celan, ou les peintres Kiefer, Music et Cerino.
Pierre-Emmanuel Dauzat est l’auteur d’une dizaine d’essais sur la formation de la pensée chrétienne. Il a traduit plusieurs milliers de pages d’histoire et de témoignages sur l’Holocauste et le nazisme, dont des ouvrages de Raul Hilberg, Saül Friedländer, David Boder, Jan Cross, etc. »
(Quatrième de couverture)
GRETHLEIN, Jonas, Littells Orestie : Mythos, Macht und Moral in Les Bienveillantes, Freiburg, Rombach Verlag Kg, 2009, 82 p.
GRETHLEIN, Jonas, « S. S. Officers as Tragic Heroes ? Jonathan Littells Les Bienveillantes and the Narrative Representation of the Shoah », Style, vol. 44, n° 4 (2010), p. 566-585.
GRIES, Britta, Der Holocaust in deutschsprachigen publizistischen Diskursen: Eine sprachwissenschaftliche Analyse am Beispiel der Diskussion um den Roman «Die Wohlgesinnten» von Jonathan Littell, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 2017.
HUSSON, Édouard, et Michel TERESTCHENKO, Les Complaisantes. Jonathan Littell et l’écriture du mal, Paris, François-Xavier de Guibert, 2007, 256 p.
« Le succès tout à fait hors norme des Bienveillantes de Jonathan Littell constitue un véritable phénomène de société. Deux prix et des éloges innombrables ont été décernés à une œuvre littérairement médiocre et historiquement datée, dont le seul ressort est le voyeurisme permanent. Ce qui fait des Bienveillantes un roman insoutenable, c’est qu’il propose une esthétisation insupportable de la violence nazie qui s’inscrit, de Sade à Jünger, dans une longue filiation intellectuelle et littéraire. Il exclut de l’humanité les victimes de la barbarie, en livrant leur cadavre en pâture au regard des lecteurs, sans rien nous faire comprendre des facteurs qui ont conduit les bourreaux SS à participer à l’extermination de six millions de Juifs européens.
Un philosophe et un historien unissent leurs voix pour dénoncer énergiquement les complaisances qui ont permis le succès de ce livre. Ils incitent, par la même occasion, à lire ou relire d’autres œuvres littéraires, documents ou récits d’une importance majeure, qui apportent un tout autre regard sur l’écriture du mal.
Michel Terestchenko. philosophe. Dernier ouvrage publié : Un si fragile vernis d’humanité, banalité du mal, banalité du bien, La Découverte, 2005
Edouard Husson, historien, travaille au sein de l’équipe de recherche de Patrick Desbois pour l’histoire de la Shoah en Ukraine. »
(Quatrième de couverture)
LACOSTE, Charlotte, Séductions du bourreau, Paris, Presses Universitaires de France, 2007, 472 p.
LAMY-RESTED, Élise, Parole vraie, parole vide. Des Bienveillantes aux exécuteurs, Paris, Classiques Garnier, 2014.
Présentation de l’éditeur
Si Les Bienveillantes de Jonathan Littell prétendent avoir donné une voix littéraire à un exécuteur, la lecture des témoignages de tueurs montre que la réalité est sans commune mesure avec le monde halluciné du «bourreau littéraire» et reste, définitivement, hors la littérature.
Sommaire
Avertissement, p. 7
Introduction générale, p. 9
Première partie : Les Bienveillantes : l’oeil et la parole du volk
Introduction, p.27
De la parole d’un «je» multiple à celle du «nous », p. 39
La « langue du national-socialisme », p. 40
La parole d’un «je » prismatique, p. 45
La parole d’un «nous» focal, p. 47
La parole liquide d’un «je» sans limites, p. 53
La parole du Volk : la parole de l’Humanité, p. 53
La confusion du même et de l’autre : la question de la gémellité, p. 59
La jouissance dissolvante : le retour à la « vie », p. 65
Conclusion : La renaissance : l’écriture d’un «je » observatoire, p. 75
Deuxième partie : D’un « bourreau littéraire » à la « figure de l’exécuteur » : pour une critique du projet de Littel
Les bienveillantes, un roman jungien chargé de faire « témoigner » le «bourreau» : difficultés et apories, p. 89
Un cadre théorique pour penser l’instant du passage à l’acte, p. 111
La « figure de l’exécuteur » : impulsion injonctive, déni, dépersonnalisation, clivage, p. 133
Conclusion générale : « Frères humains, laissez-moi vous raconter comment ça ne s’est pas passé », p. 165
Bibliographie, p. 171
Index des noms de personnes, p. 179
LEMONIER, Marc, Les Bienveillantes décryptées. Carnet de notes, Paris, Le Pré aux Clercs, 2007, 237 p.
« Les Bienveillantes, ce roman foisonnant écrit par homme ayant brassé plus de documentations que bien des auteurs de thèses ou de livres documentaires avant lui, nous plonge dans des abîmes d’incertitudes. Et ce ne sont pas là les mystères de la psychologie des bourreaux, au cœur de l’œuvre romanesque, mais toutes ces informations données au détour d’une phrase - un nom, une ville, un événement…- qui piquent notre curiosité.
Ce guide tente de répondre à quelques-unes des questions que chacun d’entre nous s’est posées au fil des pages - “Qu’est devenu ce personnage, où se trouve cette ville, quel est ce livre, que veut dire ce sigle… ” - curiosité que le glossaire placé à la fin de l’édition originale du roman ne suffit pas toujours à satisfaire.
Cet ouvrage revient aussi sur les événements majeurs de la seconde guerre mondiale et plus particulièrement sur ceux de la Shoah. Il est agrémenté de cartes géographiques pour visualiser la stratégie guerrière allemande, d’un dictionnaire biographique des personnages cités, et d’un organigramme de l’appareil militaire nazi afin de mieux pénétrer dans la coté le plus obscur de notre Histoire contemporaine, sans sombrer dans la confusion des sentiments.
Ce guide est enfin le carnet de bord d’un lecteur qui a voulu suivre quelques une des pistes entrouvertes pas Jonathan Littell.
Marc Lemonier est journaliste et écrivain. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages. »
(Quatrième de couverture)
MCGLOTHLIN, Erin, The Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction and Nonfiction, Detroit, Wayne State University Press, 2021.
MEYRONNIS, François, De l’extermination considérée comme un des beaux-arts, Paris, Gallimard (Infini), 2007, 190 p.
PETTITT, Joanne, Perpetrators in Holocaust Narratives. Encountering the Nazi Beast, Cham, Palgrave Macmillan, 2017, 150 p.
VON KOPPENFELS, Martin, Schwarzer Peter : Der Fall Littell, die Leser und die Täter, Göttingen, Wallstein, 2012.
Chapitre de collectif
ADAMS, Jenni, « Reading (as) Violence in Jonathan Littells The Kindly Ones », dans Jenni Adams et Sue Vice (dir.), Representing Perpetrators in Holocaust Literature and Film, London, Vallentine Mitchell & Co Ltd, 2013, p. 25-46
ALT, Peter-André, « Der Schelm und die Nazis : Ordnungsstörung als pikareskes Prinzip im Erzählen über das Dritte Reich: Malaparte, Grass und Littell », dans Wiebke Amthor, Almut Hille et Susanne Scharnowski (dir.), Wilde Lektüren : Literatur und Leidenschaft, Bielefeld, Aisthesis, 2012, p. 383-407.
AMOSSY, Ruth, « La dimension argumentative du discours littéraire. L’exemple de Les Bienveillantes », dans Dominique MAINGUENEAU et Inger ØSTENSTAD (dir.), Au-delà des œuvres : les voies de l’analyse du discours littéraire, Paris, L’Harmattan, 2010, p. 35-64.
AQUIEN, Michèle, « Écrire l’horreur : Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Delphine DENIS et al., Au corps du texte. Hommage à Georges Molinié, Paris, Honoré Champion, 2010, p. 371-383.
ASHOLT, Wolfgang, « A German Reading of the German Reception of The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 221-238.
ASLANOV, Cyril, « Visibility and Iconicity of the German Language in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 61-72.
BARJONET, Aurélie, « Lire avec et contre les salauds nazis (Borges, Hilsenrath, Littell) », dans Luc Rasson (dir.), Paroles de salaud. Max Aue et cie, Amsterdam/New York, Rodopi, CRIN, 2013, p. 61-79.
BARJONET, Aurélie, « Manufacturing Memories: Textual and Mnemonic Weaving in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 111-130.
BASSLER, Moritz, « Der Familienroman im Nicht-Familienroman : Beobachtungen an Jonathan Littells Die Wohlgesinnten und Dietmar Daths Waffenwetter », dans Simone COSTAGLI et Matteo GALLI (dir.), Deutsche Familienromane : literarische Genealogien und internationaler Kontext, Munich, Fink, 2010, p. 219-230.
BERBERICH, Christine, « Ekphrasis and the Holocaust: Traumatic Images in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Charles I. ARMSTRONG et Unni LANGÅS (dir.), Terrorizing Images. Trauma and Ekphrasis in Contemporary Literature, Berlin, Boston, De Gruyter, 2020, p. 167-182.
BOBLET, Marie-Hélène, « Roman historique et vérité romanesque : Les Bienveillantes. Comment le romanesque redonne une mémoire à l’histoire », dans Christophe REFFAIT (dir.), Romanesque et histoire, Amiens, Encrage université, 2008, p. 221-240.
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BOISSELEAU, Yves, « Les Bienveillantes : une position ironique », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 277-298.
BRIAND, Denis, « Max aux enfers. Esquisses “topographiques” », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 87-101.
BUCH, Robert, « Mimetic Desire and Monstruous Doubles in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Pierpaolo ANTONELLO et Heather WEBB (dir.), Mimesis, Desire, and the Novel : Rene Girard and Literary Criticism, East Lansing, Michigan State University Press, 2015, p. 265-277.
CATANI, Damian P., 2017, « From victims to perpetrators : the banality of evil in Jonathan Littell’s The Kindly Ones », dans Bethany Dahlstrom & Kanta Dihal, (dir.), From Banality to The Genocide : Perspectives on Evil, Oxford, Inter-Disciplinary Press, 2016, p. 3-24.
CLÉMENT, Murielle Lucie, « Stalingrad : malaise chez Andreï Makine et Jonathan Littell », dans Murielle Lucie CLÉMENT et Sabine VAN WESEMAEL (dir.), Le Malaise existentiel dans le roman français de l’extrême contemporain, Sarrebruck: Éditions Universitaires Européennes, 2011, p. 71-86.
COLIN, Vicky, « La guerre, un pays de fées perverti. Violence militaire et personnelle dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Pierre SCHOENTJES et Déborah LEVY-BERTHERAT (dir.), « J’ai tué ». Violence guerrière et fiction, Genève, Droz, 2010, p. 129-144.
COQUIO, Catherine, « Les bourreaux en héritage. Remarques sur le témoin et l’héritier à propos des Bienveillantes », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 337-367.
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DEKOVEN EZRAHI, Sidra, « ‘Moral Witnessing ?’ An Israeli Perspective on Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », dans Lia Brozgal et Sara Kippur (dir.), Being Contemporary. French Literature, Culture, and Poltics Today, Liverpool, Liverpool University Press, 2016, p. 177-192.
0
DELORME, Julie, « Les Bienveillantes : une parole qui donne la voix au bourreau », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 31-45.
DESORBAY, Bernadette, « Un trou est un trou est un trou. Modes de représentation fictionnelle dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Jean-Marie KOUAKOU (dir.), Les représentations dans les fictions littéraires, t. 2: Par les pratiques fictionnelles, Paris, L’Harmattan, 2010, p. 25-35.
DUFFY, Helena, « La bienveillance de la critique polonaise. An Analysis of the Polish Reception of Les Bienveillantes », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 239-259.
DUFFY, Helena, « Max Aue, un nazi peu typique ? L’abjection comme moteur de la Shoah : une lecture kristevienne des Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 277-298.
FERDJANI, Youssef, « Les Bienveillantes : le National-socialisme comme mal métaphysique », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 263-275.
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GOLSAN, Richard, « Les Bienveillantes et sa réception critique: littérature, morale, histoire », dans Richard J. GOLSAN et Marc DAMBRE (dir.), L’Exception et la France contemporaine: Histoire, imaginaire, littérature, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 45-56.
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JACQUET, Marie-Thérèse, « Exercices de violence : Humbert, Littell, Millet », dans Matteo MAJORANO (dir.), Écrire le fiel, Bari, Edizioni B.A. Graphis (« Marges critiques/Margini critici », 15), 2010, p. 112-134.
JANßEN, Sandra, « The Perpetrator as a Totalitarian Subject: Allegiance and Guilt in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 165-184.
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Colloque qui s’est tenu à Aix en Provence les 8 et 9 novembre 2007, sous la responsabilité scientifique de Claude Perez, Joëlle Gleize et Michel Bertrand.
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KETTANI, Assia, « La Shoah à la lumière de deux romans-mémoires : Les Bienveillantes de Jonathan Littell et Jan Karski de Yannick Haenel », dans Catalina SAGARRA MARTIN (dir.), Génocides : une mémoire en partage, Laval, Presses de l’Université Laval, 2015, p. 75-96.
KRAUSS, Charlotte, « Die ‘Querelle des Bienveillantes’. Streit um ein Epos ? », dans Charlotte KRAUSS et Urs URBAN (dir.), Das wiedergefundene Epos. Inhalte, Formen und Funktionen epischen Erzählens vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis heute - L’épopée retrouvée. Motifs, formes et fonctions de la narration épique du début du XXe siècle à l’époque contemporaine, Berlin, Lit-Verlag, 2012, p. 131-154.
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RASSON, Luc, « When the SS Man Says I : on Robert Merle, Michel Rachline and Jonathan Littell », dans Margaret ATACK et Christopher LLOYD (dir.), Framing Narratives of the Second World War and Occupation in France 1939-2009 : New Readings, Manchester, Manchester University Press, Durham Modern Languages Series, 2012, p. 167-176.
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RIGAMONTI, Federico, « Narrating the Holocaust in the Age of Mass Communication. Jonathan Littell’s Les Bienveillantes » dans Alice BALESTRINO (dir.), Past (Im)Perfect Continuous: Trans-Cultural Articulations of the Postmemory of WWII, Rome, Sapienza Universita Editrice, 2021, p. 211-225.
RITTE, Jürgen, « Banalité et colportage : le cas des Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Michelle-Irène BRUDNY et Jean-Marie WINKLER (dir.), Destins de “la banalité du mal”, Paris, Editions de l’éclat, 2011, p. 101-111.
ROEBLING-GRAU, Iris, « Les Bienveillantes – eine ‚Holocaust‘-Fiktion ? », dans Iris ROEBLING-GRAU et Dirk RUPNOW (dir.), ‚Holocaust‘-Fiktion. Kunst jenseits der Authentizität, Paderborn, Fink, 2015, p. 237-260.
ROUSSEL, Stéphane, « L’homosexualité dans Les Bienveillantes : crise de l’identité, crise de l’Histoire », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 155-170.
RUTTEN Daan,« Littells The Kindly Ones and the ‘Aesthetic Moment’of Max Aue: A Socio-aesthetical Approach », dans Martin Fredriksson (dir.), Current Issues in European Cultural Studies, June 15-17, Norrköping, Sweden 2011, Linköping, Linköping University Electronic Press, 2011, p. 475-484.
SEXL Martin, « Von Auschwitz nach Srebrenica und zurück – Jonathan Littell und Peter Handke », dans Torben FISCHER, Philipp HAMMERMEISTER, Sven KRAMER (dir.), Der Nationalsozialismus und die Shoah in der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, Amsterdam/New York, Rodopi, 2014, p. 273-292.
SOLTE-GRESSER, Christiane, « Täterträume zwischen Verblendung, Verdrängung und Heimsuchung: Romain Gary, Edgar Hilsenrath, Marcel Beyer, Jonathan Littell, Martin Amis, Olivier Guez und Daša Drndić » dans id., Shoah-Träume. Vergleichende Studien zum Traum als Erzählverfahren, Paderborn, Brill, Fink, 2021, p. 333-404.
SULEIMAN, Susan Rubin, « La performance du bourreau : comment lire Les Bienveillantes », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 313-335.
SULEIMAN, Susan Rubin, « Performing a Perpetrator as Witness: Jonathan Littells Les Bienveillantes », dans Susan Rubin Suleiman, Jakob Lothe, James Phelan (dir.), After Testimony: The Ethics and Aesthetics of Holocaust Narrative for the Future, Columbus, OH Ohio State University Press, 2012, p. 99-119.
SULEIMAN, Susan Rubin, « Quand le bourreau devient le témoin : Réflexion sur Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Richard J. GOLSAN et Marc DAMBRE (dir.), L’Exception et la France contemporaine: Histoire, imaginaire, littérature, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 31-44.
TAME, Peter, « Lieux réels et lieux imaginaires dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 213-230.
TAME, Peter, « Private and Public Places and Spaces in Jonathan Littells Les Bienveillantes », dans Margaret ATACK et Christopher LLOYD (dir.), Framing Narratives of the Second World War and Occupation in France 1939-2009 : New Readings, Manchester, Manchester University Press, Durham Modern Languages Series, 2012, p. 82-90.
TOKER, Leona, « The Kindly Ones and the Scorched-Earth’ Principle », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 153-163.
TROUBETZKOY, Wladimir, « “Frères humains…” : Les Bienveillantes, une histoire de familles », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 18-30.
VAN WESEMAEL, Sabine, « À propos des corps liquides », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 317-330.
VIARD, Bruno, « Les silences des Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 73-86.
VINAS DEL PALACIO, Yolanda, « Max Aue manufacture de la dentelle. La lecture dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 245-262.
VON KOPPENFELS, Martin, « The infamous I’: Notes on Littell and Céline », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 133-152.
WAINTRATER, Régine, « Les Bienveillantes, un livre sur le mal ? », dans Françoise Neau (dir.), Cruautés, PUF, 2014, p. 85-103.
ZOLKOS, Magdalena, « Apocalyptic Themes in Jonathan Littell’s The Kindly Ones (2009) », dans Monica GERMANA et Aris MOUSOUTZANIS (dir.), Apocalyptic Discourse in Contemporary Culture. Post-Millenial Perspectives on the End of the World, New York, Londres, Routledge, 2014, p. 148-161.
Collectif
ALTMANN, Eva Mona, « 14. Les Bienveillantes (2006) von Jonathan Littell», dans id., Das Unsagbare verschweigen
Holocaust-Literatur aus Täterperspektive. Eine interdisziplinäre Textanalyse, Bielefeld, transcript Verlag, 2021, p. 321-390.
BARJONET, Aurélie, et Liran RAZINSKY (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012.
CLEMENT, Murielle Lucie (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, 350 p.
Description de l’éditeur Les Bienveillantes de Jonathan Littell a créé l’événement de la rentrée littéraire 2006. Selon l’auteur, la portée du roman dépasse le seul génocide des Juifs pour revêtir une dimension universelle. Les angles d’approche dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell sont aussi nombreux que variés sans prétendre à l’exhaustivité. Ce recueil n’est pas un jugement de l’œuvre, ni une interrogation sur sa recevabilité, pas plus qu’une assertion sur les limites de sa légitimité en tant que roman ou une justification, mais ce recueil est novateur puisque le premier à se concentrer sur le texte des Bienveillantes.
Le présent recueil offre un riche éventail d’angles d’approches. Ainsi les analyses ont-elles accentué les personnages qu’ils soient historiques ou fictifs. Mais aussi, les aspects formels, comme la vision du narrateur, le style, la composition, l’esthétique et les influences littéraires. Et encore, les thèmes tels le parricide, l’homosexualité, l’antisémitisme et la Shoah. L’idéologie impliquée se devait d’être interrogée également. Un autre thème crucial du roman est la question qu’il pose entre le Bien et le Mal et sa banalisation. La réception de l’œuvre et les raisons de son succès qui lui valu plusieurs grands prix littéraires a été abordée ainsi que les éléments du grotesque que certains n’ont pas manqué de remarquer.
Les Bienveillantes (The Kindly Ones), caused a literary sensation in 2006. Described as “deliberately repellent” by The New York Times, Jonathan Littell’s novel tells the story of World War II through the eyes of former SS officer Maximilien Aue. This is the first academic study of this controversial, best-selling work.
Twenty-one leading scholars discuss the aesthetics, themes and characters of the novel, as well as formal aspects of Littell’s writing. They tackle ideas surrounding parricide, genocide, anti-Semitism and the Holocaust, as well as Littell’s portrayal of both historical and fictional characters. The collection offers a deeply varied range of approaches to Littell’s work and is essential reading for anyone interested in representations of World War II, the Holocaust and contemporary French literature.
All the essays in this collection are written in French.
Sommaire
« Introduction », Murielle Lucie Clément
« La réception des Bienveillantes dans les milieux intellectuels français en 2006 », Thierry Laurent
« “Frères humains…” : Les Bienveillantes, une histoire de familles », Wladimir Troubetzkoy
« Les Bienveillantes : une parole qui donne la voix au bourreau », Julie Delorme
« La dentellerie du réel », Antoine Jurga
« Les silences des Bienveillantes, Bruno Viard
« Max aux enfers. Esquisses «topographiques»… », Denis Briand
« La connaissance du narrateur », Dominique Bocage-Lefebvre
« Rêves et fantasmes dans « Les Bienveillantes », Edith Perry
« Maximilien Aue: une homosexualité de rigueur? », Éric Levéel
« L’homosexualité dans Les Bienveillantes : crise de l’identité, crise de l’Histoire », Stéphane Roussel
« La Shoah en flânant ? », J. Marina Davies
« À propos des Bienveillantes. Variations autour de la perversion, Patrice Imbaud
« Le “curieux exercice” : voyeurisme et conscience du meurtre dans Les Bienveillantes, Pauline de Tholozany
« Lieux réels et lieux imaginaires dans Les Bienveillantes », Peter Tame
« Un langage impossible », Serge Zenkine
« Max Aue manufacture de la dentelle. La lecture dans Les Bienveillantes », Yolanda Viñas del Palacio
« Les Bienveillantes : Le National-socialisme comme mal métaphysique », Youssef Ferdjani
« Les Bienveillantes : une position ironique », Yves Boisseleau
« Max Aue, un nazi peu typique? L’abjection comme moteur de la Shoah: une lecture kristevienne des Bienveillantes », Helena Duffy
« À propos des corps liquides », Sabine van Wesemael
Bibliographie
Index
Chapitre de collectif
ZENKINE, Serge, « Un langage impossible », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 231-244.
Autre (voir le commentaire pour plus de détail)
DAXNER, Michael, Die Wohlgesinnten, ein Roman von Jonathan Littell, Oldenburg, Oldenburger Universitätsreden, n° 182, 2008, 33 p.
Conférence publiée
Dossier de revue
Dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Le Débat, n° 144 (mars-avril 2007), p. 4-69.
Sommaire
« Conversation à Beyrouth » / Jonathan Littell et Richard Millet.
« Conversation sur l’histoire et le roman » / Jonathan Littell et Pierre Nora.
« Les Bienveillantes et la tragédie grecque. Une suite macabre à L’Orestie d’Eschyle » / Florence Mercier-Leca.*
« Les Bienveillantes et les classiques russes » / Georges Nivat.*
« Max Aue, personnage de roman » / Daniel Bougnoux.*
* Références disponibles sur wikiauteurs.contemporain.info
Article de revue
COMPAGNON, Antoine, « Nazism, History, and Fantasy : Revisiting Les Bienveillantes », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 113-127.
Article de chapitre
URBAN, Urs, « ‘Une brève incursion en territoire fasciste’. Die literarische Vermessung Osteuropas in den Bienveillantes von Jonathan Littell », dans Charlotte KRAUSS et Ariane LÜTHI (dir.), Halb-Asien und Frankreich. Erlebtes und erinnertes Osteuropa in Literatur und Geschichte, Berlin, Lit-Verlag, 2012, p. 105-126.
WEISS, Danièle, « Les Bienveillantes, un malaise dans la Civilisation », La Célibataire, n° 14 (printemps 2007), p. 75-88. +++ Article de revue
CAZENAVE, Jennifer, « A history of images or an image of history ? Jonathan Littells The Kindly Ones », Memory Studies, vol. 3, no. 2 (2010), p. 110-122. +++ Article de revue
LACOSTE, Charlotte, « L’extermination comme matière fabuleuse : Les Bienveillantes ou I’art de rendre le nazi fréquentable », Paroles gelées, vol. 24 (printemps 2008), p. 7-30. +++ Article de revue
HUTTON, Margaret-Anne, « Jonathan Littell’s Les Bienveillantes : Ethics, Aesthetics and the Subject of Judgment », Modern & Contemporary France, vol. 18, n° 1 (février 2010), p. 1-15. +++ Article de revue
LACOSTE, Charlotte, Séductions du bourreau, Paris, Presses Universitaires de France, 2007, 472 p. +++ Monographie
RASSON, Luc, « Engagement als (zelf)onthulling. Over Jonathan Littells Les Bienveillantes », Frame. Tijdschrift voor Literatuurwetenschap, vol. 20, no 1 (2007), p. 49-62. +++ Article de revue
GRETHLEIN, Jonas, Littells Orestie : Mythos, Macht und Moral in Les Bienveillantes, Freiburg, Rombach Verlag Kg, 2009, 82 p. +++ Monographie
GRETHLEIN, Jonas, « S. S. Officers as Tragic Heroes ? Jonathan Littells Les Bienveillantes and the Narrative Representation of the Shoah », Style, vol. 44, n° 4 (2010), p. 566-585.
MESNARD, Philippe, « Versus, confronter Les Bienveillantes au Rapport de Brodeck », dans Dominique VIART (dir.), Nouvelles écritures littéraires de l’Histoire, Minard-Lettres modernes (Écritures contemporaines, n° 10), p. 239-261. +++ Chapitre de collectif
CAMPION, Pierre, « Les Bienveillantes. Jonathan Littell et les raisons de la littérature », Littérature, n° 159 (septembre 2010), p. 64-77. +++ Article de revue
CLEMENT, Murielle Lucie (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, 350 p. +++ Collectif
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Description de l’éditeur Les Bienveillantes de Jonathan Littell a créé l’événement de la rentrée littéraire 2006. Selon l’auteur, la portée du roman dépasse le seul génocide des Juifs pour revêtir une dimension universelle. Les angles d’approche dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell sont aussi nombreux que variés sans prétendre à l’exhaustivité. Ce recueil n’est pas un jugement de l’œuvre, ni une interrogation sur sa recevabilité, pas plus qu’une assertion sur les limites de sa légitimité en tant que roman ou une justification, mais ce recueil est novateur puisque le premier à se concentrer sur le texte des Bienveillantes.
Le présent recueil offre un riche éventail d’angles d’approches. Ainsi les analyses ont-elles accentué les personnages qu’ils soient historiques ou fictifs. Mais aussi, les aspects formels, comme la vision du narrateur, le style, la composition, l’esthétique et les influences littéraires. Et encore, les thèmes tels le parricide, l’homosexualité, l’antisémitisme et la Shoah. L’idéologie impliquée se devait d’être interrogée également. Un autre thème crucial du roman est la question qu’il pose entre le Bien et le Mal et sa banalisation. La réception de l’œuvre et les raisons de son succès qui lui valu plusieurs grands prix littéraires a été abordée ainsi que les éléments du grotesque que certains n’ont pas manqué de remarquer.
Les Bienveillantes (The Kindly Ones), caused a literary sensation in 2006. Described as “deliberately repellent” by The New York Times, Jonathan Littell’s novel tells the story of World War II through the eyes of former SS officer Maximilien Aue. This is the first academic study of this controversial, best-selling work.
Twenty-one leading scholars discuss the aesthetics, themes and characters of the novel, as well as formal aspects of Littell’s writing. They tackle ideas surrounding parricide, genocide, anti-Semitism and the Holocaust, as well as Littell’s portrayal of both historical and fictional characters. The collection offers a deeply varied range of approaches to Littell’s work and is essential reading for anyone interested in representations of World War II, the Holocaust and contemporary French literature.
All the essays in this collection are written in French.
Sommaire
« Introduction », Murielle Lucie Clément
« La réception des Bienveillantes dans les milieux intellectuels français en 2006 », Thierry Laurent
« “Frères humains…” : Les Bienveillantes, une histoire de familles », Wladimir Troubetzkoy
« Les Bienveillantes : une parole qui donne la voix au bourreau », Julie Delorme
« La dentellerie du réel », Antoine Jurga
« Les silences des Bienveillantes, Bruno Viard
« Max aux enfers. Esquisses «topographiques»… », Denis Briand
« La connaissance du narrateur », Dominique Bocage-Lefebvre
« Rêves et fantasmes dans « Les Bienveillantes », Edith Perry
« Maximilien Aue: une homosexualité de rigueur? », Éric Levéel
« L’homosexualité dans Les Bienveillantes : crise de l’identité, crise de l’Histoire », Stéphane Roussel
« La Shoah en flânant ? », J. Marina Davies
« À propos des Bienveillantes. Variations autour de la perversion, Patrice Imbaud
« Le “curieux exercice” : voyeurisme et conscience du meurtre dans Les Bienveillantes, Pauline de Tholozany
« Lieux réels et lieux imaginaires dans Les Bienveillantes », Peter Tame
« Un langage impossible », Serge Zenkine
« Max Aue manufacture de la dentelle. La lecture dans Les Bienveillantes », Yolanda Viñas del Palacio
« Les Bienveillantes : Le National-socialisme comme mal métaphysique », Youssef Ferdjani
« Les Bienveillantes : une position ironique », Yves Boisseleau
« Max Aue, un nazi peu typique? L’abjection comme moteur de la Shoah: une lecture kristevienne des Bienveillantes », Helena Duffy
« À propos des corps liquides », Sabine van Wesemael
Bibliographie
Index
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LAURENT, Thierry, « La réception des Bienveillantes dans les milieux intellectuels français en 2006 », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 11-17. +++ Chapitre de collectif
JURGA, Antoine, « La dentellerie du réel », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 47-72. +++ Chapitre de collectif
TROUBETZKOY, Wladimir, « “Frères humains…” : Les Bienveillantes, une histoire de familles », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 18-30. +++ Chapitre de collectif
VIARD, Bruno, « Les silences des Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 73-86. +++ Chapitre de collectif
BRIAND, Denis, « Max aux enfers. Esquisses “topographiques” », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 87-101. +++ Chapitre de collectif
BOCAGE-LEFEBVRE, Dominique, « La connaissance du narrateur », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 103-124. +++ Chapitre de collectif
PERRY, Edith, « Rêves et fantasmes dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 125-139. +++ Chapitre de collectif
LEVEEL, Eric, « Maximilien Aue : une homosexualité de rigueur ? », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 141-153. +++ Chapitre de collectif
ROUSSEL, Stéphane, « L’homosexualité dans Les Bienveillantes : crise de l’identité, crise de l’Histoire », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 155-170. +++ Chapitre de collectif
DAVIES, J. Marina, « La Shoah en flânant ? », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 171-184. +++ Chapitre de collectif
IMBAUD, Patrice, « À propos des Bienveillantes. Variations autour de la perversion », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 185-195. +++ Chapitre de collectif
DE THOLOZANY, Pauline, « Le “curieux exercice” : voyeurisme et conscience du meurtre dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 197-212. +++ Chapitre de collectif
TAME, Peter, « Lieux réels et lieux imaginaires dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 213-230. +++ Chapitre de collectif
ZENKINE, Serge, « Un langage impossible », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 231-244. +++ Chapitre de collectif
VINAS DEL PALACIO, Yolanda, « Max Aue manufacture de la dentelle. La lecture dans Les Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 245-262. +++ Chapitre de collectif
FERDJANI, Youssef, « Les Bienveillantes : le National-socialisme comme mal métaphysique », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 263-275. +++ Chapitre de collectif
BOISSELEAU, Yves, « Les Bienveillantes : une position ironique », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 277-298. +++ Chapitre de collectif
DUFFY, Helena, « Max Aue, un nazi peu typique ? L’abjection comme moteur de la Shoah : une lecture kristevienne des Bienveillantes », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 277-298. +++ Chapitre de collectif
VAN WESEMAEL, Sabine, « À propos des corps liquides », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 317-330. +++ Chapitre de collectif
DELORME, Julie, « Les Bienveillantes : une parole qui donne la voix au bourreau », dans Murielle Lucie CLEMENT (dir.), Les Bienveillantes de Jonathan Littell, Cambridge, Open Book Publishers, 2010, p. 31-45. +++ Chapitre de collectif
GASBARRI, Luisa, « La violenza della storia nelluso delle parole », Critica Letteraria, n° 37, 142 (2009), p. 152-173. +++ Article de revue
REGNAULT, Francois, « Hypocrite lecteur. L’envers de l’histoire nazie », Les Temps modernes, vol. 64, n° 655 (septembre-octobre 2009), p. 19-53. +++ Article de revue
AMOSSY, Ruth , « La double nature de l’image d’auteur », Argumentation et Analyse du Discours, n° 3, (2009) [en ligne]. +++ Article de revue
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Résumé
L’image d’auteur se décline selon deux modalités principales : l’image de soi que projette l’auteur dans le discours littéraire, ou ethos auctorial ; et l’image de l’auteur produite aux alentours de l’œuvre dans les discours éditoriaux, critiques et autres, ou représentation de l’auteur construite par une tierce personne. Ce travail, situé au carrefour de l’analyse du discours, de la rhétorique et de la narratologie, se propose d’éclairer ce double régime d’images en suggérant d’en explorer plus systématiquement les interrelations. En un premier temps de la recherche, il s’attache à préciser la notion d’image d’auteur pour inviter à une investigation plus approfondie de sa fabrique discursive dans les commentaires éditoriaux, médiatiques, critiques, … Il étudie ensuite la notion d’ethos auctorial en en exposant la construction et les fonctions dans le discours littéraire. Enfin, il esquisse l’analyse d’un fragment de Les bienveillantes de Littell pour éclairer l’articulation complexe des images intra- et extratextuelles de l’auteur.
Abstract
When dealing with the author’s image, one has to distinguish between the image of self built by the author in her text, or “authorial ethos”; and the image of the author as produced outside the literary work in the discourses of the editor, the critics, etc., or representation of the author constructed by another person. At the crossroad of Discourse Analysis, Rhetoric and Narratology, this paper endeavors to illuminate these two categories of images, calling for a further exploration of their intrinsic interrelation. It first describes the notion of author’s image, inviting to an in-depth analysis of its various manifestations; it illuminates the notion of authorial ethos, showing how it is constructed and what functions it fulfils in literary discourse. It then proceeds to a short analysis of a text borrowed from Littell’s novel, The Kindly Ones, in order to suggest the complex articulation between the intra-textual and extra-textual images of the author.
LINK, Jürgen, « “Wiederkehr des Realismus” - aber welches ? Mit besonderem Bezug auf Jonathan Littell », KultuRRevolution, n° 54, cahier 1 (2008), p. 6-21. +++ Article de revue
TYSEBAERT, Évelyne, « Le corps du monde. À propos du livre de Jonathan Littell : Les Bienveillantes », Revue française de psychanalyse, vol. 73, n° 4 (2009), p. 1069-1081. +++ Article de revue
BRAUN, Michael, « Gedächtnis wird Literatur. Die Fiktionalisierung der Erinnerung in Jonathan Littells Roman Die Wohlgesinnten », Orientierung, n° 12 (juin 2008), p. 134-136. +++ Article de revue
DAXNER, Michael, Die Wohlgesinnten, ein Roman von Jonathan Littell, Oldenburg, Oldenburger Universitätsreden, n° 182, 2008, 33 p. +++ Autre (voir le commentaire pour plus de détail)
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Conférence publiée
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BRETON, Philippe, « Nazisme : une fascination déplacée (à propos de l’ouvrage de Jonathan Littell, Les Bienveillantes) », Raison Présente, n° 167, 3e trimestre (2008), p. 99-198. +++ Article de revue
COLIN, Vicky, « Littell relit Degrelle : comment l’ironiste dégonfle le vantard », Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 103 (avril-juin 2009), p. 201-207. +++ Article de revue
RASTIER, François, « Euménides et pompiérisme - Refus d’interpréter », Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 103 (avril-juin 2009), p. 171-190. +++ Article de revue
HAUSMANN, Frank-Rutger, « Jonathan Littells Holocaustroman Les Bienveillantes im ‘Reading-Room’ », Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, n°3-4 (2008), p. 447-465. +++ Article de revue
VON KOPPENFELS, Martin, « Captatio malevolentiae. Infame Erzähler bei Céline und Littell », Lendemains, n°134-135 (2009), p. 252-267. +++ Article de revue
LACOSTE, Charlotte, « De la vigilance critique », Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 100 (juillet-septembre 2008), p. 61-66. +++ Article de revue
LE BOT, Florent, « L’effroi au fond de la forêt. Sur un Château en forêt, les Bienveillantes et autres docufictions », Le Banquet, n° 25 (août-septembre 2008), p. 91-100. +++ Article de revue
RICHARDS, Earl Jeffrey, « Fiktionen des Bösen und “das Gewissen der Nazis” : Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Roswitha BÖHM, Stephanie BUNG et Andrea GREWE (dir.), Observatoire de l’extrême contemporain. Studien zur französischsprachigen Gegenwartsliteratur, Tübingen, Narr (Lendemains, 12), 2009, p. 129-146. +++ Chapitre de collectif
OEXLE, Otto Gerhard, « Jonathan Littells Les Bienveillantes - ein Roman für Historiker », dans Roswitha BÖHM, Stephanie BUNG et Andrea GREWE (dir.), Observatoire de l’extrême contemporain. Studien zur französischsprachigen Gegenwartsliteratur, Tübingen, Narr (Lendemains, 12), 2009, p. 147-160. +++ Chapitre de collectif
LACOSTE, Charlotte, « Un cas de manipulation narrative : Les Bienveillantes ou comment éveiller le génocidaire qui sommeille en chacun de nous », Texto, vol. XIV, n°1 (2009), [en ligne]. +++ Article de revue
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Résumé
Le succès des Bienveillantes, prix Goncourt 2006, s’explique notamment par le dispositif narratif adopté qui consiste à catapulter le lecteur dans la psyché d’un exterminateur nazi instruisant, dans le cours même de sa narration, son propre procès en réhabilitation. Guidé par les pipeaux de critiques littéraires réjouis dont pas un n’a flairé le traquenard, le lectorat s’est laissé prendre au piège tendu par le narrateur Maximilien Aue et son complice Jonathan Littell.
AQUIEN, Michèle, « Écrire l’horreur : Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Delphine DENIS et al., Au corps du texte. Hommage à Georges Molinié, Paris, Honoré Champion, 2010, p. 371-383. +++ Chapitre de collectif
BOBLET, Marie-Hélène, « Roman historique et vérité romanesque : Les Bienveillantes. Comment le romanesque redonne une mémoire à l’histoire », dans Christophe REFFAIT (dir.), Romanesque et histoire, Amiens, Encrage université, 2008, p. 221-240. +++ Chapitre de collectif
LYLE, Louise, « Ideology and the Individual in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », French Studies Bulletin, vol. 29, no 109 (hiver 2008), p. 85-88. +++ Article de revue
NATANSON, Jacques, « C’est un scélérat qui parle… », Imaginaire & Inconscient, n° 21 (2008), p. 73-83. +++ Article de revue
RAZINSKY, Liran, « History, Excess and Testimony in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », French Forum, vol. 33, n° 3 (automne 2008), p. 69-87. +++ Article de revue
THEWELEIT, Klaus, « On the German Reaction to Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », New German Critique, vol. 36, n° 1 (2009), p. 21-34. +++ Article de revue
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Traduction par Timothy Nunan.
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SULEIMAN, Susan Rubin, « When the Perpetrator Becomes a Reliable Witness of the Holocaust : On Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », New German Critique, vol. 36, n° 1 (2009), p. 1-19. +++ Article de revue
SULEIMAN, Susan Rubin, « Quand le bourreau devient le témoin : Réflexion sur Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Richard J. GOLSAN et Marc DAMBRE (dir.), L’Exception et la France contemporaine: Histoire, imaginaire, littérature, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 31-44. +++ Chapitre de collectif
WILHELM, Frank, « À propos d’un roman primé et controversé », Forum für Politik, Gesellschaft und Kultur in Luxemburg, n°266 (mai 2007), p. 45-51. +++ Article de revue
GOLSAN, Richard, « Les Bienveillantes et sa réception critique: littérature, morale, histoire », dans Richard J. GOLSAN et Marc DAMBRE (dir.), L’Exception et la France contemporaine: Histoire, imaginaire, littérature, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 45-56. +++ Chapitre de collectif
BOUJU, Emmanuel, « Un livre contre lui-même. Sur l’exercice de la lecture engagée », Modernités, n° 26 (2008), p. 239-248. +++ Article de revue
KUON, Peter, « Spiel mit dem Feuer ? Mutmaßungen über die Gründe des Verkaufserfolgs eines französischen Mega-Sellers : Les Bienveillantes von Jonathan Littell », Frankreich Jahrbuch (2007), p. 247-258. +++ Article de revue
BARJONET, Aurélie, « Bienfaits de la nouvelle “littérature putride” ? Le cas des Particules élémentaires de Michel Houellebecq et des Bienveillantes de Jonathan Littell », Lendemains, n° 132 (2008), p. 94-108. +++ Article de revue
WAINTRATER, Régine, « Les Bienveillantes, intimité forcée ou intimidation ? », dans Philippe MESNARD (dir.), Témoigner : entre histoire et mémoire. Revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz / Getuigen : tussen geschiedenis en gedachtenis. Multidisciplinair tijdschrift van de Auschwitz Stichting, n° 100 (juillet-septembre 2008), p. 53-60. +++ Article de revue
GOLSAN, Richard J., et Susan R. SULEIMAN, « Suite Française and Les Bienveillantes, Two Literary “Exceptions” : A Conversation », Contemporary French and Francophone Studies, vol. 12, n° 3 (2008), p. 321-330. +++ Article de revue
Dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Le Débat, n° 144 (mars-avril 2007), p. 4-69. +++ Dossier de revue
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Sommaire
« Conversation à Beyrouth » / Jonathan Littell et Richard Millet.
« Conversation sur l’histoire et le roman » / Jonathan Littell et Pierre Nora.
« Les Bienveillantes et la tragédie grecque. Une suite macabre à L’Orestie d’Eschyle » / Florence Mercier-Leca.*
« Les Bienveillantes et les classiques russes » / Georges Nivat.*
« Max Aue, personnage de roman » / Daniel Bougnoux.*
* Références disponibles sur wikiauteurs.contemporain.info
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WULFF, Erich, « Jonathan Littells Les Bienveillantes : Ein Versuch kritischer Einfühlung in den Massenmord », Das Argument, n° 270 (2007), p. 247-250. +++ Article de revue
SOLCHANY, Jean, « Les Bienveillantes ou l’histoire à l’épreuve de la fiction », Revue d’histoire moderne et contemporaine, n° 54-3 (2007), p. 159-178. +++ Article de revue
ROLAND, Hubert, « Entre provocation et Aufklärung. La réception allemande des Bienveillantes », La Revue nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes », sous la direction de Benoît LECHAT, 63e année, n° 7-8 (juillet-août 2008), p. 45-55. +++ Article de revue
PETITDEMANGE, Guy, « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Études, tome 405, n° 12 (2006), p. 686-694. +++ Article de revue
NIVAT, Georges, « Les Bienveillantes et les classiques russes », Le Débat, dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », n° 144 (mars-avril 2007), p. 56-65. +++ Article de revue
MINGELGRÜN, Albert, « De Degrelle aux Bienveillantes, Jonathan Littell et l’écriture de la Shoah », La Revue nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes », sous la direction de Benoît LECHAT, 63e année, n°7-8 (juillet-août 2008), p. 36-44. +++ Article de revue
MEYRONNIS, François, De l’extermination considérée comme un des beaux-arts, Paris, Gallimard (Infini), 2007, 190 p. +++ Monographie
MERCIER-LECA, Florence, « Les Bienveillantes et la tragédie grecque. Une suite macabre à L’Orestie d’Eschyle », Le Débat, dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », n° 144 (mars-avril 2007), p. 45-55. +++ Article de revue
LEMONIER, Marc, Les Bienveillantes décryptées. Carnet de notes, Paris, Le Pré aux Clercs, 2007, 237 p. +++ Monographie
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« Les Bienveillantes, ce roman foisonnant écrit par homme ayant brassé plus de documentations que bien des auteurs de thèses ou de livres documentaires avant lui, nous plonge dans des abîmes d’incertitudes. Et ce ne sont pas là les mystères de la psychologie des bourreaux, au cœur de l’œuvre romanesque, mais toutes ces informations données au détour d’une phrase - un nom, une ville, un événement…- qui piquent notre curiosité.
Ce guide tente de répondre à quelques-unes des questions que chacun d’entre nous s’est posées au fil des pages - “Qu’est devenu ce personnage, où se trouve cette ville, quel est ce livre, que veut dire ce sigle… ” - curiosité que le glossaire placé à la fin de l’édition originale du roman ne suffit pas toujours à satisfaire.
Cet ouvrage revient aussi sur les événements majeurs de la seconde guerre mondiale et plus particulièrement sur ceux de la Shoah. Il est agrémenté de cartes géographiques pour visualiser la stratégie guerrière allemande, d’un dictionnaire biographique des personnages cités, et d’un organigramme de l’appareil militaire nazi afin de mieux pénétrer dans la coté le plus obscur de notre Histoire contemporaine, sans sombrer dans la confusion des sentiments.
Ce guide est enfin le carnet de bord d’un lecteur qui a voulu suivre quelques une des pistes entrouvertes pas Jonathan Littell.
Marc Lemonier est journaliste et écrivain. Il est l’auteur d’une dizaine d’ouvrages. »
(Quatrième de couverture)
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COQUIO, Catherine, « Les bourreaux en héritage. Remarques sur le témoin et l’héritier à propos des Bienveillantes », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 337-367. +++ Chapitre de collectif
LECHAT, Benoît, « Jonathan Littell : de Degrelle aux Bienveillantes », La Revue nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes », sous la direction de Benoît LECHAT, 63e année, n°7-8 (juillet-août 2008), p. 32-35. +++ Article de revue
KRISTEVA, Julia, « À propos des Bienveillantes (de l’abjection à la banalité du mal) », L’Infini, n° 99 (été 2007), p. 22-35. +++ Article de revue
JAUER, Annick, « Ironie et génocide dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Claude PEREZ, Joëlle GLEIZE et Michel BERTRAND (dir.), Hégémonie de l’ironie ? Actes de Colloque, 2007, [en ligne sur Fabula]. +++ Chapitre de collectif
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Colloque qui s’est tenu à Aix en Provence les 8 et 9 novembre 2007, sous la responsabilité scientifique de Claude Perez, Joëlle Gleize et Michel Bertrand.
HUSSON, Édouard, et Michel TERESTCHENKO, Les Complaisantes. Jonathan Littell et l’écriture du mal, Paris, François-Xavier de Guibert, 2007, 256 p. +++ Monographie
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« Le succès tout à fait hors norme des Bienveillantes de Jonathan Littell constitue un véritable phénomène de société. Deux prix et des éloges innombrables ont été décernés à une œuvre littérairement médiocre et historiquement datée, dont le seul ressort est le voyeurisme permanent. Ce qui fait des Bienveillantes un roman insoutenable, c’est qu’il propose une esthétisation insupportable de la violence nazie qui s’inscrit, de Sade à Jünger, dans une longue filiation intellectuelle et littéraire. Il exclut de l’humanité les victimes de la barbarie, en livrant leur cadavre en pâture au regard des lecteurs, sans rien nous faire comprendre des facteurs qui ont conduit les bourreaux SS à participer à l’extermination de six millions de Juifs européens.
Un philosophe et un historien unissent leurs voix pour dénoncer énergiquement les complaisances qui ont permis le succès de ce livre. Ils incitent, par la même occasion, à lire ou relire d’autres œuvres littéraires, documents ou récits d’une importance majeure, qui apportent un tout autre regard sur l’écriture du mal.
Michel Terestchenko. philosophe. Dernier ouvrage publié : Un si fragile vernis d’humanité, banalité du mal, banalité du bien, La Découverte, 2005
Edouard Husson, historien, travaille au sein de l’équipe de recherche de Patrick Desbois pour l’histoire de la Shoah en Ukraine. »
(Quatrième de couverture)
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HAUSMANN, Frank-Rutger, « Voyage au bout de l’Holocauste. Bemerkungen zu Jonathan Littells Buch Les Bienveillantes », Lendemains, n° 125 (2007), p. 162-168. +++ Article de revue
GREEN, André, « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Revue française de psychanalyse, vol. 71, n° 3 (2007), p. 907-910. +++ Article de revue
DEDET, Henri, « Les Bienveillantes mises en questions », Psychanalyse, vol. 1, n° 11 (2008), p. 105-117. +++ Article de revue
DE BACKER, Bernard, « Le fasciste à l’ombre de sa mère », La Revue Nouvelle, dossier « Jonathan Littell de Degrelle aux Bienveillantes » (Benoît Lechat, dir.), 63e année, n°7-8 (juillet-août 2008), p. 56-61. +++ Article de revue
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« La France de l’anti-repentance a réservé un accueil triomphal au roman de Jonathan Littell : Les Bienveillantes. Après l’ère des témoins de l’Holocauste qui a su nous donner de grandes œuvres littéraires comme de grands livres d’histoire (Primo Levi, Robert Antelme, Jean Amery, David Boder, Raul Hilberg, Saül Friedländer … ), voici venu le temps des bourreaux et des voyeurs. “Ceux qui volent l’Holocauste à ses dépositaires pour en fabriquer des articles de pacotille”, selon la terrible accusation du prix Nobel de littérature Imre Kertész. Ici, le bourreau, homme ordinaire, parle la langue de ses victimes. Il usurpe et détourne sans vergogne les travaux des historiens.
Dans cet essai poignant, Pierre-Emmanuel Dauzat dénonce avec une précision implacable la pornographie de la mort et du massacre ainsi que cette volonté destructrice de toujours vouloir “parler à la place de l’autre” afin de mieux l’exclure. Il interroge la part maudite de haine que nous conservons en nous, jusque dans notre culture chrétienne.
Notre devoir humain, écrit-il, “est de rendre possible un discours sur les morts des autres qui ne les salissent pas”. Comme ont su le faire, entre autres, les écrivains Sylvia Plath, Ingeborg Bachmann, Paul Celan, ou les peintres Kiefer, Music et Cerino.
Pierre-Emmanuel Dauzat est l’auteur d’une dizaine d’essais sur la formation de la pensée chrétienne. Il a traduit plusieurs milliers de pages d’histoire et de témoignages sur l’Holocauste et le nazisme, dont des ouvrages de Raul Hilberg, Saül Friedländer, David Boder, Jan Cross, etc. »
(Quatrième de couverture)
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COMPAGNON, Antoine, « Nazisme, histoire et féerie : retour sur Les Bienveillantes », Critique, n° 726 (2007), p. 881-896. +++ Article de revue
BOUGNOUX, Daniel, « Max Aue, personnage de roman », Le Débat, dossier « Les Bienveillantes de Jonathan Littell », n° 144 (mars-avril 2007), p. 66-69. +++ Article de revue
BLANRUE, Paul-Éric, Les Malveillantes. Enquête sur le cas Jonathan Littell, Paris, Scali, 2006, 125 p. +++ Monographie
BESSIERE, Jean, Qu’est-il arrivé aux écrivains français ? D’Alain Robbe-Grillet à Jonathan Littell, Loverval, Labor, 2007, 92 p. +++ Monographie
COURTINE-DENAMY, Sylvie, « Du “lazaréen” aux Bienveillantes : l’impossible “figuration” de l’expérience concentrationnaire », Eidôlon, n° 87 (décembre 2009), p. 161-176. +++ Article de revue
HÖRISCH, Jochen, « Nazis, Sex und Religion : Unkorrekte Konstellationen in Bernhard Schlinks Der Vorleser und Jonathan Littells Die Wohlgesinnten », Merkur : Deutsche Zeitschrift für Europäisches Denken, n° 734 (juillet 2010), p. 593-602. +++ Article de revue
GARNETT, Mary Anne, « Official Stories ? Representing the Occupation and Shoah in Recent Prize-Winning French Novels », Contemporary French and Francophone Studies, vol. 12, n° 3 (août 2008), p. 349-356. +++ Article de revue
JACQUET, Marie-Thérèse, « Exercices de violence : Humbert, Littell, Millet », dans Matteo MAJORANO (dir.), Écrire le fiel, Bari, Edizioni B.A. Graphis (« Marges critiques/Margini critici », 15), 2010, p. 112-134. +++ Chapitre de collectif
RASSON, Luc, « Le Sec et l’humide ou comment ne pas lire Les Bienveillantes », Romanistische Zeitschrift für Literaturgeschichte, n°3-4 (2011), p. 425-432. +++ Article de revue
HAUSMANN, Frank-Rutger, « Le roman sur l’Holocauste. Les Bienveillantes de Jonathan Littell dans le ‘Reading Room’ », dans Wolfgang ASHOLT et Marc DAMBRE (dir.), Un retour des normes romanesques dans la littérature française contemporaine, Paris, Presses Sorbonne nouvelle, 2011, p. 149-167. +++ Chapitre de collectif
HAHN, Hans-Joachim, « Vom Erkenntniswert der Fiktion für die Geschichte. Nachtrag zur Debatte um Jonathan Littells Roman Die Wohlgesinnten », Phase, n° 2 (2009), p. 37-39. +++ Article de revue
RITTE, Jürgen, « Banalité et colportage : le cas des Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Michelle-Irène BRUDNY et Jean-Marie WINKLER (dir.), Destins de “la banalité du mal”, Paris, Editions de l’éclat, 2011, p. 101-111. +++ Chapitre de collectif
CLÉMENT, Murielle Lucie, « Stalingrad : malaise chez Andreï Makine et Jonathan Littell », dans Murielle Lucie CLÉMENT et Sabine VAN WESEMAEL (dir.), Le Malaise existentiel dans le roman français de l’extrême contemporain, Sarrebruck: Éditions Universitaires Européennes, 2011, p. 71-86. +++ Chapitre de collectif
SANYAL, Debarati, « Reading Nazi Memory in Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », L’Esprit Createur, vol. 50, no 4 (hiver 2010), p. 47-66.
+++ Article de revue
KIPPUR, Sara, « A German Nazis French Recollections, as Imagined by an American: Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », L’Esprit Createur, vol. 50, no 4 (hiver 2010), p. 34-46. +++ Article de revue
RAZINSKY, Liran, « Not the Witness We Wished For: Testimony in Jonathan Littells Kindly Ones », Modern Language Quarterly, vol. 71, no 2 (juin 2010), p. 175-196.
+++ Article de revue
DESORBAY, Bernadette, « Un trou est un trou est un trou. Modes de représentation fictionnelle dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Jean-Marie KOUAKOU (dir.), Les représentations dans les fictions littéraires, t. 2: Par les pratiques fictionnelles, Paris, L’Harmattan, 2010, p. 25-35. +++ Chapitre de collectif
LACAPRA, Dominick, « Historical and Literary Approaches To The “Final Solution”: Saul Friedländer and Jonathan Littell », History and Theory, vol. 50, no 1 (2011), p. 71-97. +++ Article de revue
AMOSSY, Ruth, « La dimension argumentative du discours littéraire. L’exemple de Les Bienveillantes », dans Dominique MAINGUENEAU et Inger ØSTENSTAD (dir.), Au-delà des œuvres : les voies de l’analyse du discours littéraire, Paris, L’Harmattan, 2010, p. 35-64. +++ Chapitre de collectif
BROSSAT, Alain, « Le plus grand roman du XXe siècle (until next week) », Chimères, n° 65 (été 2007), p. 176-194. +++ Article de revue
GOLSAN, Richard J., « The American Reception of Max Aue », SubStance, vol. 39, n° 1 (2010), p. 174-183. +++ Article de revue
MCFADDEN, Ronan, « Interrupted Discourse and Ethical Judgement in Jonathan Littells The Kindly Ones », Opticon 1826, n° 8 (printemps 2010), p. 1-10. +++ Article de revue
PASQUINO, Pasquale et Stefano POGGI, « Jonathan Littells The Kindly Ones », IRIS, vol. 2, n° 4 (octobre 2010). +++ Article de revue
VON KOPPENFELS, Martin, « Kommissbrot : Jonathan Littell’s Glossary », MLN, vol. 125, n° 4 (september 2010), p. 927-940. +++ Article de revue
VON KOPPENFELS, Martin, « Eul-narator infam. Littell si Céline », Dilemateca, vol. 4, n° 36 (mai 2009), p. 71-77. +++ Article de revue
GENTON, François, « De l’utilité de la notion d’ ‘esprit original’ (Originalgeist). Jean-Jacques Schuhl, Jacques-Pierre Amette, Jonathan Littell et Primo Levi », Les Cahiers de l’ILCEA, n° 10 (2008), p. 33-49. +++ Article de revue
SZYMANSKA, Eliza, « Maximilian von Aue jako ‘na wpół skruszony były faszysta’. Charakterystyka głównego bohatera w debiutanckiej powieści Jonathana Littella Łaskawe », Studia Germanica Gedanensia, n° 23 (2010), p. 369-377. +++ Article de revue
POPI, Dorina Loredana, « L’imaginaire des Bienveillantes », Language and Literature: European Landmarks of Identity, vol. 2 (2010), p. 240-247. +++ Article de revue
BEEVOR, Antony et Jonathan LITTELL, « Du bon usage romanesque de l’histoire », Le Débat, dossier « L’histoire saisie par la fiction », n° 165 (mai-août 2011), p. 86-100. +++ Article de revue
LOUAR, Nadia, « Is Kindly Just Kinky ? Irony and Evil in Jonathan Littells The Kindly Ones », dans Scott M. POWERS (dir.), Evil in Contemporary French and Francophone Literature, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2011, p. 136-158. +++ Chapitre de collectif
POWERS, Scott M., « Jonathan Littells The Kindly Ones : Evil and the Ethical Limits of the Post-modern Narrative », dans Scott M. POWERS (dir.), Evil in Contemporary French and Francophone Literature, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2011, p. 159-202. +++ Chapitre de collectif
KUON, Peter, « Relire Merle après Littell ou comment faire parler les assassins », dans Vincent BROQUA et Guillaume MARCHE (dir.), L’épuisement du biographique ?, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2010, p. 174-189. +++ Chapitre de collectif
GRETHLEIN, Jonas, « Myth, Morals, and Metafiction in Jonathan Littells Les Bienveillantes », PMLA, vol. 127, n° 1 (january 2012), p. 77-93. +++ Article de revue
SULEIMAN, Susan Rubin, « Performing a Perpetrator as Witness: Jonathan Littells Les Bienveillantes », dans Susan Rubin Suleiman, Jakob Lothe, James Phelan (dir.), After Testimony: The Ethics and Aesthetics of Holocaust Narrative for the Future, Columbus, OH Ohio State University Press, 2012, p. 99-119. +++ Chapitre de collectif
COMPAGNON, Antoine, « Nazism, History, and Fantasy : Revisiting Les Bienveillantes », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 113-127. +++ Article de revue
COLIN, Vicky, « La guerre, un pays de fées perverti. Violence militaire et personnelle dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », dans Pierre SCHOENTJES et Déborah LEVY-BERTHERAT (dir.), « J’ai tué ». Violence guerrière et fiction, Genève, Droz, 2010, p. 129-144. +++ Chapitre de collectif
MOYN, Samuel, « To Wipe the Slate Clean », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 128-139. +++ Article de revue
RAZINSKY, Liran, « We Are All the Same : Max Aue, Interpreter of Evil », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 140-154. +++ Article de revue
WATTS, Philip, « Remnants of Tragedy », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, n° 121 (été 2012), p. 155-168. +++ Article de revue
DAMBRE, Marc, « The Memory of Some French Texts in Les Bienveillantes : The Explicit and the Implicit », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, no 121 (été 2012), p. 169-184.
(122) Article de revue
GOLSAN, Richard J., « Perversion and Pulp : Reading Edgar Rice Burroughs and Figuring America in Les Bienveillantes », Yale French Studies, dossier « Literature and History : Around Suite française and Les Bienveillantes », sous la direction de Richard J. GOLSAN et Philip WATTS, no 121 (été 2012), p. 204-226. +++ Article de revue
VON KOPPENFELS, Martin, Schwarzer Peter : Der Fall Littell, die Leser und die Täter, Göttingen, Wallstein, 2012. +++ Monographie
TAME, Peter, « Private and Public Places and Spaces in Jonathan Littells Les Bienveillantes », dans Margaret ATACK et Christopher LLOYD (dir.), Framing Narratives of the Second World War and Occupation in France 1939-2009 : New Readings, Manchester, Manchester University Press, Durham Modern Languages Series, 2012, p. 82-90. +++ Chapitre de collectif
RASSON, Luc, « When the SS Man Says I : on Robert Merle, Michel Rachline and Jonathan Littell », dans Margaret ATACK et Christopher LLOYD (dir.), Framing Narratives of the Second World War and Occupation in France 1939-2009 : New Readings, Manchester, Manchester University Press, Durham Modern Languages Series, 2012, p. 167-176. +++ Chapitre de collectif
DUFFY, Helena, « La bienveillance de la critique polonaise. An Analysis of the Polish Reception of Les Bienveillantes », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 239-259. +++ Chapitre de collectif
ASHOLT, Wolfgang, « A German Reading of the German Reception of The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 221-238. +++ Chapitre de collectif
HAHN, Hans-Joachim, « Morality’ and ‘Humanness’: Reading Littell with Speer, Fest, Syberberg and Others », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 201-217. +++ Chapitre de collectif
POPKIN, Jeremy, « A Historians View of The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 187-200. +++ Chapitre de collectif
JANßEN, Sandra, « The Perpetrator as a Totalitarian Subject: Allegiance and Guilt in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 165-184. +++ Chapitre de collectif
TOKER, Leona, « The Kindly Ones and the Scorched-Earth’ Principle », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 153-163. +++ Chapitre de collectif
VON KOPPENFELS, Martin, « The infamous I’: Notes on Littell and Céline », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 133-152. +++ Chapitre de collectif
BARJONET, Aurélie, « Manufacturing Memories: Textual and Mnemonic Weaving in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 111-130. +++ Chapitre de collectif
RASSON, Luc, « How Nazis Undermine their Own Point of View », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 97-110. +++ Chapitre de collectif
COQUIO, Catherine, « Oh my human brothers, let me tell you how it happened.’ (Who is the Perpetrator Talking To?) », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 75-96. +++ Chapitre de collectif
ASLANOV, Cyril, « Visibility and Iconicity of the German Language in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 61-72. +++ Chapitre de collectif
WEISS, Danièle, « Les Bienveillantes », La nouvelle revue de Psychosociologie, n° 8 (2009), p. 221-231. +++ Article de revue
RAZINSKY, Liran, « The Similarity of Perpetrators », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 47-60. +++ Chapitre de collectif
KUON, Peter, « From Kitsch’ to ‘Splatter’: The Aesthetics of Violence in The Kindly Ones », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 33-45. +++ Chapitre de collectif
NIVAT, Georges, « Adelphic Incest in Musil, Nabokov, and Littell », dans Aurélie Barjonet et Liran Razinsky (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012, p. 19-32. +++ Chapitre de collectif
BARJONET, Aurélie, et Liran RAZINSKY (dir.), Writing the Holocaust Today : Critical Perspectives on Jonathan Littell’s The Kindly Ones, Amsterdam/New York, Rodopi, coll. Faux-Titre (381), 2012. +++ Collectif
ADAMS, Jenni, « Reading (as) Violence in Jonathan Littells The Kindly Ones », dans Jenni Adams et Sue Vice (dir.), Representing Perpetrators in Holocaust Literature and Film, London, Vallentine Mitchell & Co Ltd, 2013, p. 25-46 +++ Chapitre de collectif
RENAULT, Aurélie, « Hilar el mito: Incesto y matricidio en Las benévolas de Jonathan Littell », dans José Manuel Losada Goya et Marta Guirao Ochoa (dir.), Myth and Subversion in the Contemporary Novel, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars, 2012, p. 265-276. +++ Chapitre de collectif
PINHAS-DELPUECH, Rosie, « De la langue des bourreaux à la langue des victimes. Les Bienveillantes en Israël », Les Cahiers du judaïsme, n° 26 (2009), p. 136-140.
+++ Article de revue
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RUTTEN Daan,« Littells The Kindly Ones and the ‘Aesthetic Moment’of Max Aue: A Socio-aesthetical Approach », dans Martin Fredriksson (dir.), Current Issues in European Cultural Studies, June 15-17, Norrköping, Sweden 2011, Linköping, Linköping University Electronic Press, 2011, p. 475-484. +++ Chapitre de collectif
MOSCOVITZ, Régine, « A propos des Bienveillantes de Jonathan Littell », Les Lettres de la Société de Psychanalyse freudienne, n° 19 (2008), p. 109-117. +++ Article de revue
BARJONET, Aurélie, « Lire avec et contre les salauds nazis (Borges, Hilsenrath, Littell) », dans Luc Rasson (dir.), Paroles de salaud. Max Aue et cie, Amsterdam/New York, Rodopi, CRIN, 2013, p. 61-79. +++ Chapitre de collectif
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LACOSTE, Charlotte, « L’irrésistible ascension du héros nazi (une brève histoire du romanesque de l’extermination) », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 293-311. +++ Chapitre de collectif
SULEIMAN, Susan Rubin, « La performance du bourreau : comment lire Les Bienveillantes », dans Luba Jurgenson et Alexandre Prstojevic (dir.), Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, éditions Petra, 2012, p. 313-335. +++ Chapitre de collectif
MICHAELS, Walter Benn, « Forgetting Auschwitz. Jonathan Littell and the Death of a Beautiful Woman », American Literary History, vol. 25, n 3 (2013), p. 1-16.
+++ Article de revue
LAMY-RESTED, Élise, Parole vraie, parole vide. Des Bienveillantes aux exécuteurs, Paris, Classiques Garnier, 2014. +++ Monographie
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Présentation de l’éditeur
Si Les Bienveillantes de Jonathan Littell prétendent avoir donné une voix littéraire à un exécuteur, la lecture des témoignages de tueurs montre que la réalité est sans commune mesure avec le monde halluciné du «bourreau littéraire» et reste, définitivement, hors la littérature.
Sommaire
Avertissement, p. 7
Introduction générale, p. 9
Première partie : Les Bienveillantes : l’oeil et la parole du volk
Introduction, p.27
De la parole d’un «je» multiple à celle du «nous », p. 39
La « langue du national-socialisme », p. 40
La parole d’un «je » prismatique, p. 45
La parole d’un «nous» focal, p. 47
La parole liquide d’un «je» sans limites, p. 53
La parole du Volk : la parole de l’Humanité, p. 53
La confusion du même et de l’autre : la question de la gémellité, p. 59
La jouissance dissolvante : le retour à la « vie », p. 65
Conclusion : La renaissance : l’écriture d’un «je » observatoire, p. 75
Deuxième partie : D’un « bourreau littéraire » à la « figure de l’exécuteur » : pour une critique du projet de Littel
Les bienveillantes, un roman jungien chargé de faire « témoigner » le «bourreau» : difficultés et apories, p. 89
Un cadre théorique pour penser l’instant du passage à l’acte, p. 111
La « figure de l’exécuteur » : impulsion injonctive, déni, dépersonnalisation, clivage, p. 133
Conclusion générale : « Frères humains, laissez-moi vous raconter comment ça ne s’est pas passé », p. 165
Bibliographie, p. 171
Index des noms de personnes, p. 179
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MERETOJA, Hanna, « Fiction, History and the Possible. Jonathan Littell’s Les Bienveillantes », Orbis Litterarum, vol. 70, n° 6 (2015), p. 1-34. +++ Article de revue
RENAULT, Aurélie, « La déformation du réel comme mode de relecture du réel dans Les Bienveillantes de Jonathan Littell », Cahiers Erta, n° 3 : La déformation du réel, 2013, p. 83-99. +++ Article de revue
DARMON, Jean-Charles, « Fiction et émotions à l’épreuve de l’extermination de masse: remarques sur le thème de la ‘catharsis impossible’ », Nouvelle revue d’esthétique, vol. 14, n° 2, 2014, p. 57-69. +++ Article de revue
AISENSTEIN, Marilia, « Destruction des processus de la pensée et négatif de la sublimation », Revue française de psychosomatique, vol° 46, n° 2, 2014, p. 9-20. +++ Article de revue
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DEMEULENAERE, Alex, « Narration et mémoire. Lecture comparée de Les Bienveillantes et de L’Art français de la guerre », Études françaises, t. 57, n° 2, 2021, p. 65–80. +++ Article de revue
RIGAMONTI, Federico, « Narrating the Holocaust in the Age of Mass Communication. Jonathan Littell’s Les Bienveillantes » dans Alice BALESTRINO (dir.), Past (Im)Perfect Continuous: Trans-Cultural Articulations of the Postmemory of WWII, Rome, Sapienza Universita Editrice, 2021, p. 211-225. +++ Chapitre de collectif
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Holocaust-Literatur aus Täterperspektive. Eine interdisziplinäre Textanalyse, Bielefeld, transcript Verlag, 2021, p. 321-390. +++ Collectif
BETA Simone, « La saga degli Atridi tra Eschilo e Littell », Frammenti Sulla Scena, n° 1, 2020 (en ligne). +++ Article de revue
MARCHESE, Lorenzo, « Una coppia di serpenti allacciati : l’incesto nelle Benevole di Littell », dans Silvia QUADRELLI et Elena SUBRANI (dir.), I figli di Eolo : il motivo mitico e letterario dell’incesto tra antico e moderno, Ravenne, Longo editore, 2020, p. 191-202. +++ Chapitre de collectif
SUVERATO, Andrea, « “Je suis partout”: Stalingrado, Berlino e altri luoghi infestati in Les Bienveillantes », SigMa - Rivista Di Letterature Comparate, n° 5, 2021, p. 97-114. +++ Article de revue
DUFFY, Helena, « Ukrainians in French Holocaust Literature: Piotr Rawicz’s Blood from the Sky and Jonathan Littell’s The Kindly Ones », Eastern European Holocaust Studies, 2023. https://doi.org/10.1515/eehs-2022-0017 +++ Article de revue
DE JONGE, Julia, DEMICHELIS, Serena, REBORA, Simone, SALGARO, Massimo, « Operationalizing perpetrator studies. Focusing readers’ reactions to The Kindly Ones by Jonathan Littell », Journal of Literary Semantics, vol. 51, no. 2, 2022, p. 147-161. https://doi.org/10.1515/jls-2022-2057 +++ Article de revue
MCGLOTHLIN, Erin, The Mind of the Holocaust Perpetrator in Fiction and Nonfiction, Detroit, Wayne State University Press, 2021. +++ Monographie
Jonathan Littell, Les Bienveillantes, Paris, Gallimard (Blanche), 2006, 912 p.